賈平凹的散文內容浩瀚，五彩繽紛。在其大散文觀的指導下，其作品呈現出與眾不同的特色，賈平凹散文的語言具有一種感覺的直觀性和即時性，而且具有表情達意的立體感和穿透力，還有將理性和非理性完美地統一了起來。 賈平凹的散文的藝術持點：風格迥然、情真意切、細緻、哲理、自然、美、幻、理性超越。 賈平凹筆下的農耕世界是活泛的充滿靈氣，人與物，人與人溝通相融，淳樸自然。
賈平凹：原名賈平娃，中國大陸當代著名作家。陝西省商洛市丹鳳縣人。中國作家協會理事、中國作家協會陝西分會副主席。1975年畢業於西北大學中文系，同年開始發表作品。1982年發表作品《鬼城》、《二月杏》。1992年創刊《美文》。1993年創作《廢都》。1997年憑藉《滿月兒》，獲得首屆全國優秀短篇小說獎。
1、賈平凹於傳統的散文寫作中，取了個大突破對社會、人生的獨特體察、個人內心情緒，或偶爾感悟到的某些哲理，都呈現文中。
2、那份坦誠、不擺架子、不高調等性格，亦是他贏得讀者的方法之一。
3、賈平凹的赤子之心，於現今複雜的社會里的確難尋。
4、賈平凹對美感的追求，於字裡行間清晰易見。他不單隻在乎自我領略，亦願把這審美路徑向讀者介紹及實踐。
賈平凹
一個世紀多來，中國在鉅變著，轉型著，一步步復興著走向富強，我們的文學也在適應著，試驗著，一步步掙扎著走向成熟。但時至今日，當我們欣然地彈冠相慶之後，認真地回頭析點，我們的文學還存在相當大的缺憾，不僅還沒有堅挺在世界文學之林，就是在國內，廣大的讀者和社會仍不滿意，質疑和指責聲不斷。我們需要反省，其實也都在用心反省著，當然，這種反省是具備了一定實力後的意識，這種反省也只有在這個時候。歷史把考驗扔給了我們，是我們的使命。
我們的文學到了要求展示國家形象的時候。
如何才能展示國家形象？我談不出更深的道理，我只是感覺，在反對著永恆和沒有永恆的局面時，我們的文學立場一定有了問題。
我們一直在說，越是民族的越是世界的，這無疑是真理，但一直是標語一樣只是寫在牆上沒有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣，說的不一定做，做的不一定說。可以這麼叩問：我們“民族的”這三個字是什麼內容？再叩問：我們民族文化的經典著作有多少人在研究過甚至讀過？我們常在抱怨外國對我們的瞭解不如我們對外國的瞭解，而我們自己又瞭解多少我們傳統的東西？我們沒有堅持我們民族文化的立場，我們的血液裡沒有了中國的哲學、美學，雖然使用的是漢語，但中國的味道不足，這是必然的。
我們的文學到了不應只對中國人，而要面對全部人類，當面對著全部人類的時候，以什麼樣的面目去面對？我們之所以久久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經歷了外來的和內部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當我們覺醒時必須要傾訴。所以，在一段時間裡，我們都在傾訴，我們訴說自己的醜陋，這樣，我們習慣了這種傾訴，也養成了外面世界尋找我們就要聽我們訴說的習慣。我們需要訴說我們苦難和種種醜陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕、高貴的治安。現在，當我們要面對全部人類，我們要有我們獨特的製造，這個製造不再只符合中國的需要，更符合全部人類的需要，也就是說為全部人類的美好提供我們的一些經驗和想法，即使這種製造還不大，哪怕是一個手電筒，但這手電筒是中國的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機了，我們還斤斤樂道松節油，或者只是在說我們多麼可憐呀還用著松節油，便只當組裝別人的打火機。
我再次要說明的，我理性分析不到，我只是感覺我們要調整我們的思維，就是，我們的文學應該面對全部人類，而不僅僅為中國自己。在面對全部人類時，我們要有我們中國文化的立場，去提供我們生存狀況下的生存經驗，以此展示我們的國家形象。如此，久而久之，不懈努力，我們的文學才能堅挺於世界文學之林，成為世界文學的一部分。