賈平凹的散文賞析

　　1、《說話》我出門不大說話，是因為我不會說普通話，人一稠，只有安靜著聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動聲色。口舌的功能失去了重要的一面，吸菸就特別多，更好吃辣子，吃醋。

　　2、我曾經努力學過普通話，最早是我補過一次金牙的時候，再是我戀愛的時候，再是我有些名聲，常常被人邀請。但我一學說，舌頭就發硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋溜過的味兒。自己都噁心自己的聲調，也便羞於出口讓別人聽，所以終沒有學成。後來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發說話沒了激情，也沒了情趣，於是就乾脆不說了。

　　3、數年前同一個朋友上京，他會普通話，一切應酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒氣兒了，要過去了的危險感覺。偏偏一日在長安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語未發，過後我問怎麼不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以後我更不願說話。

　　4、有一個夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發了電報，讓我去西安火車站接他，那時我還未見過莫言，就在一個紙牌上寫了“莫言”二字在車站轉來轉去等他，一個上午我沒有說一句話，好多人直瞅著我也不說話，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個人××次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻個過兒，說：“現在我可以對你說話了。我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫著“莫言”二字。這兩個字真好，可惜讓別人用了筆名。我現在常提一個提包，是一家聾啞學校送我的，我每每把有“聾啞學校”字樣亮出來，出門在外覺得很自在。

　　5、不會說普通話，有口難言，我就不去見領導，見女人，見生人，慢慢乏於社交，越發瓜呆。但我會罵人，用家鄉的土話罵，很覺暢美。我這麼說的時候，其實心裡很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會說普通話時偏寫道：普通話是普通人說的話嘛!

　　6、一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心繫一處，守口如瓶。我的.女兒在她的臥房裡也寫了這八個字的座右銘，但她寫成：“心繫一處，守口如平。”平是我的乳名，她說她也要守口如爸爸。

　　7、不會說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。世上有流言和留言，——流言憑嘴，留言靠筆。——我不會去流言，而滾滾流言對我而來時，我只能沉默。

　　《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是透過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。作者透過繪形繪色描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，並在文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。

　　農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經累得筋疲力盡，立在犁溝裡大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關關節節的固乏便一盡兒滌盪淨了。人只要在舞臺上，生、旦、淨、醜，才各顯了真性，惡的誇張其醜，善的凸現其美，善使他們獲得了美的教育，惡的也使醜裡化作了美的藝術。在人們心中，秦腔不止是一種藝術形式，而是早已昇華為了生活中真真切切的美。

　　名場利場無非戲場，做得出潑天富貴，冷藥熱藥總是妙藥，醫不盡遍地炎涼。他的腳步沉重，世上最沉的是什麼，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。交通基本靠走，治安基本靠狗，通訊基本靠吼，娛樂基本靠手。老話裡講：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。這裡沒有礦藏，沒有工業，有限的土地在極度地發揮了它的潛力後，糧食產量不再提高，而化肥，農藥，種子以及各種各樣的稅費迅速上漲，農村又成了一切社會壓力的洩洪池。體制對治理髮生了鬆弛，舊的東西稀里嘩啦地沒了，像潑去的水，新的東西遲遲沒再來，來了也抓不住，四面八方的風方向不定地吹，農民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無所適從，他們無法再守住土地，他們一步一步從土地上出走，雖然他們是土命，把樹和草拔起來又抖淨了根鬚上的土栽在哪兒都是難活。太陽有升有落，人有生的當然有死的，剩下來的也就是油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一樣不緊不慢地流著。