赤壁賦中表達忘記了空間的句子是“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。出自《前赤壁賦》。
意思：在江面上乘著輕風無所不至，不知到哪裡才會停棲，感覺身題輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙，讓人忘記了空間上的界限。
《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年蘇軾貶謫黃州時所作的散文。此賦透過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透闢，實是文賦中之佳作。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》。
1、望：七月之望，名詞,陰曆的每月十五日；望美人兮天一方，動詞，眺望，向遠處看。
2、歌：扣舷而歌，唱； 歌曰，歌詞；倚歌而和之，歌聲。
3、如：縱一葦之所如，往；浩浩乎如馮虛御風，像；飄飄乎如遺世獨立，像。
4、然：其聲嗚嗚然，樣子，像聲詞詞尾；何為其然也，這樣。
5、長：抱明月而長終，永遠；而卒莫消長也，增長。
6、於：蘇子與客泛舟遊於赤壁之下，在；月出於東山之上，從；徘徊於斗牛之間，在；此非孟德之困於周郎者乎，被；託遺
響於悲風，給。
7、而：羽化而登仙，表承接；扣舷而歌，表修飾； 倚歌而和之，表修飾；正襟危坐而問之，表修飾； 侶魚蝦而友麋鹿，表並
列；逝者如斯而未償往也，錶轉折；耳得之而為聲，表因果。
全文以“樂—悲—樂”形成了一條內在的感情線索。先透過對月夜泛舟的秀美景色的描繪抒發了自己的超然之樂，接著感情為之一變，以簫聲嗚咽烘托悲傷的氣氛，由歷史人物的興亡抒發人生苦短的悲懷，再從水、月之自然現象來悟“變”與“不變”的人生哲理，抒發曠達超脫、積極樂觀的情懷，最終由悲轉樂。《前赤壁賦》的抒情脈絡從喜轉悲入樂，委婉有致，條脈分明。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿於眼前景。情因景發，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理於情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。
清風徐來，水波不興。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
耳得之而為聲，目遇之而成色。
餚核既盡，杯盤狼籍。 ...
《赤壁賦》中所有而的意思：
1、羽化而登仙：連詞，表承接。
2、扣舷而歌：連詞，表修飾。
3、侶魚蝦而友麋鹿：連詞，表並列。
4、而未嘗往也：連詞，錶轉折。
5、耳得之而為聲，目遇之而成色：連詞，表順承。
《赤壁賦》的作者是是宋代大文學家蘇軾，《赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之 ...
《前赤壁賦》中的定語後置句有：
1、“客有吹洞簫者”，即有吹洞簫之客，定語是“吹洞簫者”，以此形容“客”；
2、“凌萬頃之茫然”，即凌茫然萬頃，“茫然”是定語，修飾“萬頃”；
3、“此非孟德之困於周郎者乎”，即此非孟德之於周郎困者乎，“於周郎”是介賓短語後置，放在動詞“圍困”之後作補語，修飾被 ...
美人：寄寓的其實是作者的忠君之情。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州,有志不能酬,可見兩位時代的智者的經歷和命運是何其相似！屈原雖然被流放,仍然不忘思君報國,蘇軾雖然被貶黃州，身處野外，但並未泯滅他的一顆擁護朝廷的忠心；美人：也象徵作者美好的理想；美人：意象在古詩詞中的另一意蘊來源於《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼 ...
一、之：
1、倚歌而和之：代詞，帶物。
2、縱一葦之所如：用於所字前，不翻譯。
3、架一葉之扁舟：助詞，充當音節。
4、江上之清風：的。
5不知東方之即白：取獨。
二、而：
1、而問客曰：表順承。
2、報明月而長終：表修飾。 ...
1、通假字：屬，通“囑”勸酒。馮，通“憑”乘。繆，通“繚”連結、盤繞。籍，通“藉”，凌亂。尊，通“樽”，酒杯。
2、詞類活用：歌，名作動：唱。舞，使……起舞；泣，使……哭泣。正，形作動：整理。南，名作狀：向南。西、東，名作狀，向西、向東。
3、一詞多義：望：名詞：陰曆的每月十五日、動詞：眺望，向遠 ...
1、山高月小，水落石出；
2、山鳴谷應，風起水湧；
3、曾日月之幾何，而江山不可復識也；
4、我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需；
5、時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。 ...