“烏日貢”為赫哲語，即歡慶的日子。每年七、八月間進行一次，一般為期兩天，是整個民族的文體比賽的盛會。文娛活動有唱民歌，跳薩滿舞、天鵝舞，以及彈奏口絃琴等。體育活動有叉草球、射箭、賽船、撒網、頂槓等。
街津口是赫哲人最為集中的聚居地之一，赫哲人每三年的6月28日，在街津口舉辦一次“烏日貢”大會，“烏日貢”赫哲語意為“歡樂喜慶”，開始三五成群相聚，後又以各方各地來人形式出現，到1985年演變成全民族大聚會的“烏日貢”大會。
大會在赫哲漁村內舉辦，充分體現了赫哲人的文化生活和精神面貌。以文藝(民歌、舞蹈、民間樂器)、體育、山水產品烹調獻藝為主要內容。會期正處山青水秀、魚船上躍之季，多以露天、簧火晚會形式出現。
街津口是赫哲人最為集中的聚居地之一，赫哲人每三年的6月28日，在街津口舉辦一次“烏日貢”大會，“烏日貢”赫哲語意為“歡樂喜慶”，開始三五成群相聚，後又以各方各地來人形式出現，到1985年演變成全民族大聚會的“烏日貢”大會。
大會在赫哲漁村內舉辦，充分體現了赫哲人的文化生活和精神面貌。以文藝、體育、山水產品烹調獻藝為主要內容。會期正處山青水秀、魚船上躍之季，多以露天、簧火晚會形式出現。
春節是赫哲族人最大的節日。大年除夕夜有燒包袱供奉祖先三代及供諸神即灶神等的畫像等風俗。所謂包袱，就是用金箔疊成元寶形，與列印有銅錢痕跡的黃表紙一起放入糊成口袋形的“搭子”中，然後點火燒盡，再灑上些飯湯，表示給死難者的哀思。除夕大家通宵不睡，男人喝酒嘮家常；婦女則忙於燉肉、做飯；小孩則做各種遊戲。
初一 ...
每年九月九日過鹿神節。鹿神節來源於赫哲族早年對虎神的崇拜，把獵物豐收以寄託於虎神的保佑，逐漸形成具有民族特點的風俗節，傳說三江口一戶老獵戶的妻子獨自在家時替一隻老虎掉了爪上的木刺，老虎後來常給他們銜來些狍子、野鹿。獵人為了感謝老虎，以食物祭供老虎，結果打獵順利。人們認為這是有虎神在保佑，從此每年在九月九日 ...
元日是什麼節日
元日就是中國的傳統節日春節。元日是一個古老的節日，在每年的農曆正月初一，也是漢族最重要的一個節日。在這一天人們會吃團圓飯、貼春聯、舞獅子、吃水餃、耍龍燈等風俗習慣。
春節即農曆新年，一年之歲首，傳統上的“年節”。春節的別稱甚多，分別有新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等等，口頭上又 ...
烏日莫，是奶皮子的蒙語譯音，是將鮮奶燒開多次揚沸，將奶皮子冷卻後所得，是蒙古食品中的上乘食物。把鮮奶倒入搪瓷盆、陶盆或木製奶桶，在一定的溫度（２~３０攝氏度）的房間裡放６至８小時後，奶液逐漸變成凝奶。奶液凝結後上面浮有２至３釐米的微黃色的乳油，用勺子把乳油取出後放入粗布口袋裡，乳油可以直接食用還可以加工成 ...
烏日莫在冰箱中能儲存3天。烏日莫，是奶皮子的蒙語譯音，是將鮮奶燒開多次揚沸，將奶皮子冷卻後所得，是蒙古食品中的上乘食物。把鮮奶倒入搪瓷盆、陶盆或木製奶桶，在一定的溫度(2℃至30℃)的房間裡放6至8小時後，奶液逐漸變成凝奶。奶液凝結後上面浮有2至3釐米的微黃色的乳油，用勺子把乳油取出後放入粗布口袋裡，乳油 ...
赫哲族在發展的過程中受到了漢族的影響較多，所以赫哲族文化裡自己的節日並不多，但都極具民族特色，而且多與赫哲族的宗教信仰相關聯，或者是以他們民族文化象徵的漁獵為主，祈求豐收的節日活動。其他節日以漢族節日大體相同。
與其他兄弟民族相比，赫哲族的節日不算多。赫哲族人的重要節日與漢族大體相同，象春節、元霄節、 ...
☆年除日
臘月的最後一天為除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十。除夕零點為兩年的分水嶺，俗語說：“一夜連雙歲，五更分二年。”
除日的活動很多，主要有三個特點：一是響(放鞭炮)，二是紅(貼春聯)，三是火(點燈守歲)。
除日的主要活動是掛家堂字畫，貼春聯、年畫、窗花 ...