赫爾巴特教育學的理論基礎是倫理學和心理學。
倫理學的本質是關於道德問題的科學,是道德思想觀點的系統化、理論化,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究物件。倫理學要解決的問題既多又複雜,但倫理學的基本問題只有一個,即道德和利益的關係問題,即“義”與“利”的關係問題。
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學,兼顧突出的理論性和應用性。心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域,其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域,
赫爾巴特教育學的理論基礎是倫理學和心理學。
倫理學的本質是關於道德問題的科學,是道德思想觀點的系統化、理論化,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究物件。倫理學要解決的問題既多又複雜,但倫理學的基本問題只有一個,即道德和利益的關係問題,即“義”與“利”的關係問題。
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學,兼顧突出的理論性和應用性。心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域,其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域,
學生在接受新事物時,有一條明顯的思維主線,即明瞭—聯想—系統—方法。教師運用敘述教學法、分析教學法和綜合教學法,使學生透過專心達到明瞭與聯想,透過審思達到系統和方法,這就是四段教學法。
以下是對四段教學法的具體闡述:
1、明瞭是瞭解新出現的個別事物,它相當於出現某種新問題。要師在講解時應儘量明瞭、準確、詳細,並與學生意識中相關的觀念進行比較;
2、聯想是將新出現的個別事物與經驗觀念中的原有事物聯絡起來考慮。教師應採用分析教學,和學生進行無拘束的自由談話,引起統覺過程,使新舊知識產生聯合;
3、系統是針對初步形成的新舊事物聯絡進一步檢查,使新舊事物處於恰當的位置。學生應在教師指導下,在新舊觀念聯絡的基礎上進行深入的思考和理解,並尋求結論、規律;
4、方法是透過重複推廣應用,進一步驗證原來假想的關係。學生心理狀態是學生對觀念體系的進一步深思,表現為一種動態的審思活動。
道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
教學的最高的、最後目的包含在這一概念之中——德行。
使教育過程成為一種藝術的事業。