是陸游，不是路由，陸游，辛棄屬於豪放派，也是愛國詩人的代表。豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之一。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用"豪放"一詞衡文評詩。第一個用"豪放"評詞的是蘇軾。
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。據南宋俞文豹《吹劍續錄》載:"東坡在玉堂，有幕士善歌，因問:'我詞何如柳七'對曰:'柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。'公為之絕倒。"這則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以後遂相沿用。
蘇、辛詞語言豐富多彩而獨具個性，皆善於用典。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。
如蘇詞中《江神子密州出獵》具有較濃厚的敘事性和紀事性，但寫射獵打虎的過程非三言兩語所能窮形盡相，而作者用孫權射虎的典故來作替代性的概括描寫，就一筆寫出了太守一馬當先、親身射虎的英姿。詞的下闋用馮唐故事，既表達了作者的壯志，又蘊含著歷史人物和身身懷才不遇的隱痛，增強了詞的歷史感和現實感。
如辛詞中 《虞美人賦琵琶》列舉了“昭君出塞”、 “賀老定場”許多有關的
陳亮與辛棄疾的結交頗具武俠色彩：
辛棄疾才自北方投奔南宋朝廷時，寓居江南，陳亮特地前去拜紡，辛棄疾家門口前面有橋，陳亮所騎的馬懼水不肯過橋，三次驅趕三次退卻，陳亮發怒，拔劍斬落馬首，徒步而行，辛棄疾當時正在自家樓上，看見來者如此行為，不勝驚異，立即命人去探問這是何等英雄，而適時陳亮已到達門口，兩人遂一見而定，交成為好友。
兩人的創作風格不同，陸游的詩以題材廣泛，風格多樣以及技巧老練取勝；而辛棄疾則以風格激盪多變，情緒慷慨悲涼取勝。南宋前期民族矛盾異常尖銳、祖國分裂、人民顛沛流離，在這樣的大背景下，不少詩人寫出了反對民族壓迫、要求祖國統一的詩歌，愛國詩人陸游和辛棄疾就是傑出的代表。陸游：字務觀，號放翁，自幼目睹金人燒殺擄掠， ...
蘇軾和辛棄疾同為豪放詞派的傑出代表，蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。在兩人的詞中，都可以看出濃烈的奔放的豪情以及要求為國家建功立業的理想。
蘇 ...
1、從事情發展來看：蘇軾是北宋，辛棄疾是南宋，事實上蘇軾算是豪放派鼻祖，辛棄疾繼承發揚了豪放派；
2、從所寫詞的高度來看：蘇軾所寫的很多是由人生際遇感悟而來，屬於人生境界上的豪放，而辛棄疾由軍旅行間所來之豪放，乃大丈夫之豪放，相對於蘇軾的人生境界豪放落入下乘，無形勝有形，大音唏噓，大象無形；
3、 ...
棄疾，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。 ...
蘇軾的詞：追求壯美的風格和闊大的意境，在詞的創作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節並重，在文學上則反對步人後塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏氣格。擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴充套件為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴充套件為表現性 ...
李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛國詞人。
個人的區別是李清照是女性，辛棄疾是男性。
文學區別是李清照是婉約派 辛棄疾是豪放派。
李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛國詞人。兩人年代相隔不遠，辛棄疾稍後於李清照。清代文人王士禎謂：“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首，皆吾 ...
陸游和辛棄疾是一個時代的人物，陸游生於北宋滅亡之際，是南宋著名的文學家、史學家和愛國詩人，辛棄疾也是南宋時期的官員、將領、文學家以及豪放派詩人。陸游和辛棄疾不僅是同一個時代，也是好友，辛棄疾奉詔入朝時，陸游曾作詩送別。
陸游和辛棄疾是一個時代的嗎
陸游和辛棄疾是一個時代的，他們都是南宋時期的人物， ...