跳宮節

　　在雲南省的富寧、廣西壯族自治區的那坡等地，每年農曆四月間要過跳宮節。各地的節日時間有區 別，有從四月初三開始的，也有從四月初八或十一開始的，節日活動連續三天。

　　第一天要稱舉行請鼓儀式，由那公（寨主）、宮頭（總管）等人身著古裝，帶著準備過節的村民去請那摩（年 紀最大的頭人）起銅鼓過節。那摩應允後就領著大家到埋鼓的地方，焚香頌經，虔誠祭祀，然後才把銅鼓從地 下挖出來，連同祭品一起系在鼓架上，眾人載歌載舞，簇擁著反銅鼓抬至節日跳舞的地方――宮坪。

　　宮坪選在村邊壩子上，中間用籬笆圍著一蔸金竹。相傳他們的祖先在一次戰爭中被外族圍追，一位英雄藏身於 金竹叢中，用計擊退了敵人，後來人們為了紀念這次勝利，敬獻金竹，形成了圍著金竹跳舞唱歌的跳宮節。 節日的一切準備就緒後，由那摩擊鼓三下，宣佈節日開始。接著吹起葫蘆笙，擊起銅鼓，人們伴著音樂，和著 鼓點，圍著金竹熱情地跳舞。不時有人跳餓了累了，便停下來吃點糯米飯，嘗塊肉，喝口酒，然後繼續跳舞。 歡快的歌舞活動持續兩天。第一天晚上，人們要結隊到那摩和那公家去祝賀節日。第二天晚上則到各家各戶去 跳金竹舞，祝福家家戶戶人畜興旺，五穀豐登。青年們則扮演各種鳥獸，讓大家追打。這種妙趣橫生的遊戲， 使節日之夜的歡樂氣氛更加濃烈。

　　節日的最後一天俗稱＂過三朝＂。中午，由那公組織全村寨各家各戶，到附近的一座山上，宰雞殺狗，祭祀祖 先感謝祖先的恩德，祈求祖宗保佑。祭祀結束後，還要舉行＂送鼓＂儀式。 由那公、宮頭和七個帕比（節日主持者）帶著眾人載歌載舞護送銅鼓回到 那摩家裡。這時，節日告以結束。 現在隨著經濟、文化的不斷髮展，跳宮節成了娛樂和物資交流的盛大集會， 節日內容更加豐富了，附近的壯、 苗、瑤、漢等民族也來參與物資交流 和娛樂活動，以歡慶節日。

　　跳花節是古代苗族傳統習俗，流傳地域廣泛，文化內涵深厚，一般在農曆二月十五舉行。內容主要有：跳日跳月，祭天祭地，跳鼓跳笙，拜祖拜師，跳花和絕技，它是苗族青年男女進行社會娛樂和對歌求偶的節日。

　　男女老幼著盛裝赴節，在場上比服飾、比工藝、比歌舞，青年男女談情說愛，嬉笑打鬧，搶“花背”、討信物。盛大的節日慶典，熱烈奔放的習俗風情和斑讕多姿的民族服飾構成了異彩紛呈的絢麗畫卷。

　　苗家絕技讓遊客歎為觀止，苗族姑娘的精美頭飾成為“跳花節”上一道靚麗的風景，而跳花飛歌更讓遊人流連忘返。

　　跳花節的時候，未婚男女得背上背扇扇面、銀飾品。花樹被裝扮的很漂亮，放在場中，樹下放了很多的物品，然後圍繞著花樹有各樣的活動。主持人敬酒，吹奏起蘆笙，很多的青年男女開始隨音樂而舞蹈，這些舞蹈多樣，蘆笙曲也各類，非常的有節日氣氛。

　　蘆笙是苗族最有代表性的樂器。每到節日的時候，苗族人民都會吹起這蘆笙，比較的歡快動聽，非常的美妙。一般來說，那些未婚的蘆笙手既吹的好，又會跳舞，也是可以展示自己的好機會，既能得到大家的讚揚，又可以得到姑娘們的青睞。

　　在蘆笙舞中，最精彩動人的場面莫過於喝“蘆笙酒”了，吹蘆笙的小夥子們在舞到最熱烈時，突然蘆笙奏出一聲高音，一群苗家漢子同時後仰倒地，頭肩著地，雙腳朝天倒立起來，邊吹蘆笙邊拔出酒葫蘆飲酒，喝一口吹一陣，直至喝完後一個鯉魚打挺騰躍而起，接著樂曲節奏加快，舞步變急，雙腳強轉，時起時伏，酒助舞性，舞飛樂狂，把整個花場帶入一片歡騰之中。

　　除了這些跳舞，其它的場地上還會有賽馬、摔跤、吹嗩吶等傳統的活動，更加的豐富了跳花節活動。早些時候都是男子吹蘆笙，女子跳舞，不過現在不止是男子吹蘆笙，也有女子吹蘆笙、舞蹈。

　　年輕人吹蘆笙跳舞，談情說愛；老年人們則會親訪友，一邊吃著用塑膠袋裝的白花花的大米飯和肥肥的臘肉，一邊與難得相見的親友訴說一年的生活。老年婦女們還會互相唱著“苦情歌”，交流一年來勞作和生活的情況。

　　跳花節的整個活動分為五個部分：砍花樹、請花樹、栽花樹、收花樹、送花樹。跳花節一直要持續三天，三天後才收花樹、送花樹。

　　送花樹的禮儀十分隆重，花樹前有開路儀仗隊，且行且鳴鞭炮、吹蘆笙。送花樹是跳花節的最後一項活動，這棵花樹必須送到一個背靜的不被牲畜踐踏的地方或巖洞中，花樹安放完畢，主送者——寨老要面對花樹誦唸：“花樹送到石旮旯，快長快發快開花。花樹送到大巖洞。開花結果保苗家。”

　　嘎苗族跳花節

　　每年的農曆正月初十，這一天是六枝特區梭嘎鄉苗族同胞一年一度的跳花節。

　　梭嘎苗寨是亞洲第一座露天生態博物館，至今還保留著許多傳統的民族習俗、民族歌舞、民族服飾、民族工藝、民族建築等，內容豐富多彩，風情古樸濃郁，是研究中國民族文化的活標本。

　　長角苗苗胞的跳花節是巳沿襲數年，開展的蘆笙歌舞表演、賽歌會、鬥牛等活動極富民族特色。跳花節是未婚青年們談情說愛的好日子，同時也展示了長角苗苗胞蒸蒸日上的文化生活、體現了該民族的熱情好客。