玉只是各種好的壞的玉器的統稱,而這些玉都會有各自的分類,每個分類也都會有不同的分類,來區分這個種類的玉器是什麼樣的一種檔次,那麼軟玉這個種類是怎麼區分的呢,是根據顏色來辨別的嗎,一起往下了解玉文化。
山料又名山玉,或叫寶蓋玉,指產于山上的原生礦。山料的特點是塊度的大小不一,呈稜角狀,質量常不如子玉。
山流水是指原生礦石經風化崩落,並由河水搬運至河流中上游的玉石。其特點是距原生礦近,塊度較大,稜角稍有磨圓,表面較光滑。
籽玉又名籽兒玉,是指原生礦經剝蝕被流水搬運至河流中的玉石。其特點是塊度較小,常為卵形,表面光滑。因為長期搬運、沖刷、分選,所以子玉一般質量較好。
那麼我們一般如何判斷,通用標準是:無色無皮為山料,有色有皮為子料和田玉根據玉色可分為五大色系:一白,二黃,三碧,四墨,五糖。多數為單色玉,少數有雜色。玉質為半透明,拋光後呈脂狀光澤,和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純淨度。其主要品種有:
1、白玉:含透閃石95%以上,顏色潔白,質地純淨、細膩、光澤滋潤。為和田玉中優質品種。
2、羊脂白玉:白玉中的上品,質地純潔細膩含透閃石達99%,色白呈凝脂般含蓄光澤。同等重量玉材,其經濟價值幾倍於白玉。
甲級白A等
3、青白玉:質地與白玉無顯著區別,僅玉色白中泛淡淡的青綠色,為和田玉中三級玉材,經濟價值略次於白玉。
4、青玉:色淡青、青綠、灰白均稱青玉,顏色勻淨,質地細膩,含透閃石89%、陽起石6%。呈油脂狀光澤。
5、黃玉:基質為白玉,因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調。根據色度變化定名為:密蠟黃、粟色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、秋葵黃極罕見,其價值可抵羊脂白玉。
6、糖玉:氧化鐵滲入透閃石形成深淺不同的紅色皮殼,深紅色呈“糖玉”、“虎皮玉”,白色略帶粉紅的稱“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉構成雙色玉料,可製作“俏色玉器”。
7、墨玉:透閃石中夾石墨、磁鐵成分即成黑色。墨玉多為灰白或灰黑色玉中夾黑色斑紋,依形命名為“烏雲片、淡墨光、金貂須、美人鬢”等。黑色斑濃重密集的稱純漆黑,價值高於其他墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤,因顏色不均不宜雕琢紋飾,多用於製成鑲嵌金銀絲的器皿。
8、碧玉:產於準葛爾玉礦,又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色,以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點或玉筋的質差一檔。碧玉含透閃石85%以上,質地細膩,半透明,呈油脂光澤,為中檔玉石。
茶葉種類以國家實施的《茶葉分類》為標準,將茶葉分為、綠茶、白茶、黃茶、紅茶、烏龍茶、黑茶、再加工茶七大類。
一、綠茶,以鮮葉為原料,經過殺青、揉捻、乾燥等加工工藝做成的產品。
二、紅茶,以鮮葉為原料,經過萎凋、揉捻、發酵、乾燥等加工工藝做成的產品。
三、黃茶,以鮮葉為原料,經過殺青、揉捻、悶黃、乾燥等加工工藝做成的產品。
四、白茶,以特定茶樹品種的鮮葉為原料,經過萎凋、乾燥等加工工藝做成的產品。
五、烏龍茶,以特定茶樹品種的鮮葉為原料,經過萎凋、做青、殺青、揉捻、乾燥等加工工藝做成的產品。
六、黑茶,以鮮葉為原料,經過殺青、揉捻、渥堆、乾燥等加工工藝做成的產品。普洱就是一種黑茶,詳見普洱茶的前生與今世。
七、再加工茶,以茶葉為原料,採用特定工藝加工的、供人們飲用的食用產品。
南北之分以秦嶺淮河為界。是中國南北地理分界線。此線南北,無論是自然條件、農業生產方式,還是地理風貌及人民生活習俗,都有明顯不同。北方耕地為旱地,南方則主要是水田。
南北分界線的劃分1、中國南北方劃分就是以秦嶺淮河為界,就是我們常說的中國南北地理分界線。此線南北,無論是自然條件、農業生產方式,還是地理風貌以及人民的生活習俗,都有明顯的不同。
2、從氣候特點看:秦淮以北的大部分地區,河湖冬季結冰,由於北方地區年降水量較少,降水多集中在夏季,只有夏季才形成汛期,時間也比較短,河流的含沙量較大。而在秦淮以南地區則正好相反,冬季不結冰,一年四季常綠。河流的水量較大,汛期時間長,河水含沙量較小。
3、農業及風俗:從農業生產及人們生活習俗來看,秦淮南北的差異就更明顯。北方耕地為旱地,主要作物為小麥和雜糧,一年兩熟或兩年三熟;南方則主要是水田,農作物主要是水稻和茶葉等作物,一年兩熟或三熟,人們平常所說的北麥南稻,南船北馬是這種差異的真實寫照。
1、道德的評價標準是善與惡。
2、道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是透過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。
3、道德評價是依據一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等道德價值的評論和斷 ...
道德指的是以善惡為評價標準,調節人與人、人與社會和人與自然之間關係的一種行為準則。
“道”是萬物萬法之源,創造一切的力量;德是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為,不違背自然發展規律,去發展自然、發展社會,提升自己的踐行方式。道是在承載一切;德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著, ...
道德以善惡為判斷標準。道德標準亦稱“善惡標準”。是指判斷和評價人們行為是非、善惡、榮辱的尺度或根據對於道德標準問題。凡是符合一定社會或階級的道德原則或規範的行為,這一社會或階級的人們即認為是善,反之即為惡。
道德是社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德透過社會的或一定階級的輿論對社 ...
以茶湯顏色作為分類標誌的基本茶類是:綠茶、紅茶、烏龍茶(青茶)、白茶、黃茶、黑茶。
1、綠茶
綠茶是未經發酵製成的茶,保留了鮮葉的天然物質。是將採摘來的鮮葉先經高溫殺青,殺滅了各種氧化酶,保持了茶葉綠色,然後經揉捻、乾燥而製成的。其製成品的色澤和沖泡後的茶湯較多的儲存了鮮茶葉的綠色格調。
2、 ...
財運方位是以什麼為基準 財運的方位是以什麼為標準
財運方位是以生辰八字為基準
方法1:去八字喜用神所代表方位
看一個人的八字,最重要的是要找出此八字的喜忌,這樣才能做到揚長避短,趨吉避凶。 所謂的喜,就是對命主有利,可以起到幫助作用的五行,這也是人們常說的喜用神;而忌便是對命主不利的五行,又稱 ...
以耶穌降生為標準,也就是以公元為單位。公元,即公曆紀元,原稱基督紀年,又稱西曆或西元,一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家AloysiusLilius對儒略曆加以改革而製成的一種曆法。1582年,教皇格列高利十三世予以批准頒行。 ...
1、公元前和公元后是以耶穌誕生之年為界。
2、公元,即公曆紀元,原稱基督紀年,又稱西曆或西元,一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysiuslilius對儒略曆加以改革而製成的一種曆法。以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略曆與格里高利曆中,在耶穌誕生之後的日期,稱為公元后,耶穌誕 ...