農曆七月十五禁忌+七月十五中元節11件不能做的事

　　農曆七月十五禁忌 七月十五中元節11件不能做的事

　　1、不要剪指甲，據說鬼的都怕人身上的指甲角質類東西，如果剪掉他們怕的東西，他們就會欺負本人的。

　　2、不要游泳，潛泳一個瞢紮下去，可能就上不來，不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。

　　3、不要隨便拍別人肩膀，酉時就是17:00——19:00時，從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

　　4、睡到半夜，不要起來小便或者四處張望，如果看到家裡有什麼東西，也不要慌張，裝作什麼都沒看到，然後繼續睡覺去。

　　5、午夜如果失眠了，千萬不要去看時鐘，可能看著看著時鐘，指標不動了，因為那時可能有什麼東西正在試圖將你趕出你的身體。

　　6、別說“鬼”字，中元節這天，據說鬼魂們會傾巢而出，尤其是寺廟和普渡法會的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元節也不要亂說話，說不定鬼魂正從你的身邊經過呢。

　　7、別亂踩冥紙，路邊往往有燒紙的人，散落的冥紙不要亂踩，那是燒給鬼魂的錢財，往往會有鬼魂在幫撿拾，如果踩到這些東西，會不高興也是很容易聯想到的。

　　8、床頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被”入侵的時刻。

　　9、夜遊，八字輕的人儘量不要夜遊。

　　10、在非特定場合燒冥紙。

　　11、忌偷吃祭品，這些是屬於鬼魂的食物。

　　七月十五為什麼叫中元節又叫鬼節

　　中元節的時間是在農曆七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼的魂，民間普遍進行祭祀鬼的魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，也就成為了我國最大的鬼節。

　　為什麼七月十五要叫鬼節

　　根據《易經》記載，“七”是一個變化的數字，是復生之數，七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間秋收慶賀豐收、酬謝大地的節日，人們舉行向先祖亡靈獻祭的儀式，把新鮮的農作物供祖先享用，然後再和自己的家人一起品嚐，並且祈禱來年能獲得好收成。

　　七月半祭祖習俗在先秦以前就有，原本七月半隻是民間的祭祖節，並不是“鬼節”，七月半被稱為鬼節跟道教有莫大的關係。在道教記載中，很久以前天帝派遣道教的天官、地官、水官入駐人間，他們的職責是代天帝巡邏人間、賞善罰惡，並且他們的分工明確，天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。

　　地官管轄範圍是地府，所以重點是巡查地府的眾鬼。在七月半這天，地官會開啟地府的大門，眾鬼都要離開地府，接受地官的考察，有子孫後代的鬼會回到生前的家，看望家人和接受後代的祭拜，孤魂野鬼則遊蕩人間尋找東西吃，因此七月十五被道教稱為鬼節。為了牽引先人回到家鄉，其後代會點荷燈，為亡魂指引回家的路，道觀會舉行盛大祈福和為亡魂超度。這就是鬼節真正的由來。

　　在民間鬼節那天是有很多忌諱的：

　　1、床頭不能掛風鈴，否則容易招來鬼魂，睡覺的時候還易被鬼魂入侵；

　　2、晚上要早點回家，否則容易帶孤魂野鬼回家，尤其是八字不硬的人不要出門；

　　3、不要隨便找個地方燒紙錢，否則容易引起孤魂野鬼的覬覦；

　　4、叮囑小孩，千萬不要偷吃祭拜的祭品，否則容易生病；

　　5、不要惡意踐踏冥錢，否則會引起鬼魂生氣。

　　當然這些都是古人受封建迷信的想法和做法。現在是21世紀沒人會相信鬼神之說，但是很多地方為了慶祝鬼節，還是會舉行一些祭拜典禮和活動。基本上每個省市都有自己獨特的祭拜和慶祝儀式。

　　河北：七月十五會攜帶水果、酒、肉等到墓地祭拜，並手持麻谷到田梗。

　　山西：讀書人會祭拜魁星。

　　河南：懸掛紙旗在門口。

　　山東：漁民會搭一個小竹筏，上面貼上紙條“供xx使用”。

　　陝西：燒紙祭拜麻姑。

　　江蘇：摺紙錠，沿路焚燒。

　　四川：燒包袱。（包袱裡面裝著紙錢）

　　浙江：請二十四位老太太走巴結、唸經。

　　江西：把稻草做成火把，點燃放在門口。

　　福建：在河裡點河燈。

　　廣東：備好酒菜、香燭和紙錢祭拜先人。

　　這裡就不一一列舉，而且中元節不光只有中國慶祝，在日本，馬來西亞，新加坡，朝鮮等也會舉行相應的活動。

　　7月14日是什麼節日 農曆七月十四也是中元節

　　農曆7月14日是中元節，北方過中元節是在七月十五，南方過中元節是在農曆的七月十四。

　　中元節的各地傳統

　　施食

　　這是浙江、福建一帶的中元節俗。《浙江志書》說，烏程縣（今浙江吳興）“中元節僧家建盂蘭盆會，夜則放燄口、施食。”桐廬縣“有鳴鑼灑飯於野，謂之施食。”《福建志書》說，延平府（今福建南平市一帶）中元“或家設醮壇，或聚眾為燄口，具齋餛飩楮錢冥物，延僧與黃冠為之，謂之施食。”

　　由此看來，所謂施食，也就是當地人所說的“濟無祀”，說得再通俗些，就是祭孤魂野鬼。這種風俗無疑是受到了佛教盂蘭盆會的影響。

　　岷山土主會

　　《四川志書》說，茂州（今四川茂汶羌族自治縣）“七月十五日，作岷山土主會。歷代傳來，塑有行神一龕，內外城議定，會首供神一年。若神在城內，則外城之眾具香楮，以子弟扮作婦女、仙、佛、神將等故事，高置木架，凌空而行，迎神至外城會首家供養，會飲演戲三日。至次年，內城亦如之。循年遞接，競勝爭奇，不較所費。”這是羌族七月十五的節俗，與中元節漢民族的節俗沒有什麼淵源關係。

　　送麵人

　　把麥面做成小孩子的樣子蒸熟，就叫作麵人。河北的張北、山西的馬邑等地，人們在中元時節，都要把麵人贈給晚輩或親戚中年齡較小的孩子。至於用蒸羊、面羊等作為禮物，是希望孩子如羊一樣潔白柔順。

　　迎秋收與行田

　　迎秋收與行田這是山西南部的中元古俗。《山西志書》說，太平縣（今山西曲沃北）“七月十五日祀祖先，薦麻谷，先一日掛紙馬于田間以迎秋收。”陽城縣（今山西陽城）“中元，農夫以麥屑為貓虎及諸五穀之形，祭於隴畝，名行田。”

　　看來這一節俗是為了祈求秋收。中元之日是五穀成熟之時，因而江南亦有“農家置酒勞力田者”（見《江南志書》）的風俗。

　　送羊節

　　舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。起因是，沉香劈山救母成功後，沉香要追殺殘虐其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹和舅甥之誼，於是每年七月十五都會送給沉香一對活羊，相傳是取其“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。漢許慎在《說文解字》中說：“羊，祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代，羊這種動物，一向代表吉祥之意。因而民間便流行舅舅送活羊的習俗，後來漸漸發展為送一對面羊。

　　七月十五中元節的傳說

　　七月十五這天，不知咋的，黃河決口了，頓時，房倒屋塌，莊稼淹沒，百姓嚎哭，黃河兩岸變成了一片汪洋，黃水裡飄浮著無數的屍體。財主們則在高臺上唱小曲。王仙芝一看，便向大家說：“財主偷扒黃河，咱們給他們拼了。”數萬民工也呼叫起來：“官不愛民，民必造反，為死去的親人報仇。”王仙芝一聲號令，舉起義旗殺了河官嚴魔。又接連攻開了濮州、開州、長垣等靠近黃河的幾個縣城，連戰連勝。這時黃巢從雷州府，帶領起義軍找到王仙芝，兩軍合併，殺貪官，除汙吏，打了一個又一個勝仗。後來，官家造謠說：黃巢造反殺人八百萬。其實，是官家扒黃河，淹死了良民八百萬。

　　後來，老百姓為了紀念死去的親人，在每年的七月十五這一天，都要上墳燒紙，天長日久，成了民俗，流傳至今。