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近而遠之是什麼意思

近而遠之是什麼意思

  並無“近而遠之”這個詞語,所查應為“敬而遠之”。

  敬而遠之:尊敬卻有所顧慮不願接近。

  用法:作謂語、賓語、定語;指有顧慮不願接近。

  示例:

  像野獸一樣,她對人敬而遠之。私人投資者現在都對核電敬而遠之。我採納了伯林的忠告,對鮑勒敬而遠之。

對孔子敬鬼神而遠之的意思理解

  道德教化方面,孔子堅持人文理性主義的態度,懸置宗教世界觀。孔子云:“祭如在,祭神如神在”,在宗教實踐方面,孔子充分尊重宗教的獨立性。可以看出,孔子認為即使為了要發揮宗教在道德教化方面的輔助功能,也要充分保證宗教的獨立性。也就是宗教是輔助道德的,對世人他承認鬼神宗教的存在,但在他心中他是把宗教當作道德的約束輔助者。

天生勞碌命 財運卻對他們避而遠之的生肖

  每個人都希望有所付出有所得,更希望得到的能超過自己預期。可是有時候命運就會跟有些人開玩笑,他們任勞任怨一輩子,得到的卻是無福無錢一輩子。那麼十二生肖中都有哪些人沒有錢運,而且一生都比較命苦的呢?接下來讓我們一起來看看吧。

  天生勞碌命 財運卻對他們避而遠之的生肖 1

  屬豬

  屬豬的人覺得人生平平淡淡才是真。平淡一點並不是什麼壞事,因為這樣的生活方式不會讓自己身心疲憊。雖說這樣的生活會讓屬豬人沒有錢賺,但相比起來,他們更習慣這種普普通通忙碌的生活。正因為他們的這種思想,也就導致了他們沒有財運。

  天生勞碌命 財運卻對他們避而遠之的生肖 2

  屬兔

  屬兔的人不論是怎麼讓自己變得疲憊,都是沒有辦法讓自己變得更成功的,因為他們這輩子也差不多成為定局了,幾乎不會有太大的變化。他們一生都在經歷磨難,雖然很多時候他們都特別努力,只是努力對於他們來說沒有任何加成,這一點沒有辦法,只能說是運氣不好。

  天生勞碌命 財運卻對他們避而遠之的生肖 3

  屬狗

  屬狗的人一生都不會有太大的轉變,所以說他們也沒有太多的想法,畢竟想要成功並不是那麼容易的。但屬狗人卻喜歡苦中作樂,這一點還是讓很多人都佩服的。畢竟有很多人都受不了吃苦,因為大家都希望自己生活得好一點,而屬狗人就這麼佛系地過了,因此生活不會有太大改善。

  屬蛇

  屬蛇的人最大的特點就是隨波逐流,他們幾乎都難以給予自己一生特別幸運的生活。他們一生都在為自己的生活努力,卻很難讓自己有一個比較穩定的生活,所以這一輩子只是在基層工作。這樣的生活方式是根本不能讓自己賺錢的,可是道理他們也是懂的,就是很難改變他們目前的這種狀態。


勿以善小不為勿以惡小意思

  1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思:不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心。   2、這句話原文   《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 :“朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於 ...

明知不可為意思

  1、“明知不可為而為之”的意思是:明知道不可以做還去做。   2、這句話的出處是《論語·憲問》。《論語·憲問》為古代文學作品。共計44章。其中著名文句有:“見危授命,見利思義”;“君子上達,小人下達”;“古之學者為己,今之學者為人”;“不在其位,不謀其政”;“君子思不出其位”;“君子恥其言而過其行”;“修 ...

敬鬼神怎樣理解

  敬鬼神而遠之指對某些人所持的一種態度,即不願理睬他,又不得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。出自春秋·魯·孔子《論語·雍也》:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。” ...

意思

  意思指:學習一樣東西,並且瞭解知道它。   出處:   《論語第十六章季氏篇》孔子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣”。   譯文:   天生就懂得的人最聰明,透過學習而懂得的人次一等,遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習,就是下等的愚民。 ...

因人意思

  1、意思是:依靠別人的力量而又反過來損害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟者,這是不明智的。出自:左丘明《燭之武退秦師》   2、原文選段:微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。   3、釋義:假如沒有那個人(秦伯)的力量,我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害 ...

敬而遠之和避哪個好

  敬而遠之和避而遠之這兩個詞語所處語境不同,使用方法不同。   敬而遠之的意思是指對某物或某人尊敬卻有所顧慮不願接近。屬於褒義詞。   避而遠之的意思是指對某人或某事不喜歡或厭惡,避開並且不願接近。 ...

敬鬼神出自論語哪一篇

  樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而後獲可謂仁矣。”譯文為:樊遲問什麼是智。孔子說:務必使百姓趨向於義,敬奉鬼神而遠離他們,也就可說是智了。”又問什麼是仁。孔子說:“有仁德的人艱苦努力在前,獲取在後,做到這些,也可說是仁了。”   《論語·雍也篇》共包括30章,該篇 ...