退（退後，得不到只有退了）而求其（助詞）次（差一些的）。得不到最好的，只有要差的了。比如有兩個目標，一個高一點，一個低一點，當你高的目標達不到時，轉而去實現低一點的目標，這就是所謂的退而求其次。它出自於曹靖華：凡事往往不得已而求其次，鴻溝上沒有橋樑，只好繞道東京了。
“退其次而求之”意思是得不到好的，只有要相對好一些的了。出自曹靖華《嘆往昔，獨木橋頭徘徊無終期》：“凡事往往不得已而求其次，鴻溝上沒有橋樑，只好繞道東京了。”
退其次而求之造句：
1、不要怕目標定得太高，你可能需要退其次而求之。
2、採訪那天，他決定退其次而求之，去試試功德林的面。
3、最理想的境地既不可達，人往往不知退其次而求之。
4、偉大不是憑空而來的，而是贏得的。在我們的歷程中，從來沒有走捷徑或是退其次而求之。
1、根不固而求木之長的固釋義：牢固。
2、出自：《諫太宗十思疏》原文〔唐〕魏徵摘自舊唐書列傳卷七十一列傳第二十一魏徵）。
3、原文節選：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索翻譯：道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。
2、表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。現在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題。
3、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”出自屈原《離騷》第97句。 ...
1、根不固而求木之長的固釋義：牢固。
2、出自：《諫太宗十思疏》原文〔唐〕魏徵 摘自舊唐書 列傳 卷七十一 列傳第二十一 魏徵）。
3、原文節選：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而 ...
這裡的"而"是虛詞，是虛詞中的連詞，無實際意義，只表示順承關係。
這句話出自高中課文《燭之武退秦師》，文中還有好幾次出現了"而"字，每一處"而"字的意義有所不同。例如，夜縋而出，這裡的"而"也是連詞，表示的是修飾關係。若亡鄭而有利於君，這 ...
今急而求子的而是語氣助詞，沒有具體意思。
語氣助詞是助詞的一種，用在句中表示停頓和句末強調語氣的虛詞。在句子中讀作時不譯舒緩停頓，在句末強調語氣或透過排比句重複時增強氣勢。現在漢語，語氣助詞有很多，如“阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、嗎……”等，在古時候，由於書寫的不方便，只有“啊”，“者”，“也 ...
失禮而求諸野是：丟失了傳統的禮節、道德、文化等而不得不去民間尋找這種已在社會普遍丟失的東西。
出自孔子的禮失求諸野。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，魯國陬邑人。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子 ...
一個人用盡一生的時間都無法求得某樣東西。
與此相關的成語是求之不得。
解釋：想找都找不到，原指急切企求，但不能得到，後多形容迫切希望得到。
出自：《關雎》：“求之不得，寤寐思服。”
用法：作謂語、定語、狀語。
同韻詞：調嘴調舌、亭臺樓閣、無奈我何、笨嘴笨舌、施仁佈澤、掉三寸舌、人壽幾何 ...
該句出自《奕秋》，原句如下：孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。
該句翻譯應結合上下文翻譯為：我見君王的次數很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，這樣我對他剛有的那點善心的萌芽又能怎麼樣呢？ ...