送子來鳳橋傳說，你聽說過嗎

　　滴水之恩將湧泉相報，善良的人總能得到上天對他的恩賜。在西塘鎮小桐圩東側，連線朝南埭街，有一座三孔石板橋，名叫“送子來風橋”。接下來本期民族文化小編要為大家講訴的這個故事，就是這座橋的背後的故事。

　　很久以前，這裡並沒有橋，寬闊的河面上，水流湍急，只有一條渡船，搖渡船的是一對中年夫妻，他倆不管酷暑寒冬和白天黑夜，總是把來往於小桐街、朝南埭的行人安全地送到對岸。那男艄公還有個愛好，就是喜歡在擺渡的空隙，在河邊悠哉悠哉地“扳罾”捕魚，把捕到的一些魚蝦，送給行人。

　　夫妻倆的口子過得蠻有樂趣，只是人到中年，沒有子女。

　　一天黃昏，男艄公正在悠閒地板罾，突然，河的對面有一個年青人急衝衝地朝這兒趕來。在他的後面，殺聲震天，一幫人馬正在追趕著。那人來到岸邊，見沒橋，就喊男艄公擺渡。男艄公立即解纜動櫓，把渡船搖過去，讓這個農夫打扮的青年人上船，急急地搖船往對岸而去。河對面的那隊人馬，拼命叫喊，要艄公把青年人捉住，可是，艄公沒理會。

　　沒一會，渡船到了對岸，青年人朝艄公拜了一拜，說：“艄公救命之恩，日後定當重謝！”說罷，急急離去，隱沒在夜幕中。

　　這下，河對岸的人馬大怒，領頭的一個大喊一聲：“放箭！”一陣亂箭射來，男艄公被活活射死了。

　　再說那個逃跑了的人，是當時一個有名的將領，由於他被朝廷奸臣迫害，被當朝派下官兵追殺。幾個月後，他東山再起，親自帶領人馬，來到這個擺渡口，要面謂救命的艄公，一問，才知男艄公為自己死了，就把百金送給女艄公。可是女艄公堅辭不要，說道：“將軍，如果一定要送我，就用這些金子造一座千萬人行走的橋吧。”

　　於是，將軍就讓兵士們日夜趕造了一座三孔石板橋，橋造好後，取什麼名呢？將軍的意見是要紀念男艄公，用男艄公的名字，而女艄公卻不贊成，恰巧這時有一隻鳥飛來，在橋上歡叫三聲，盤旋三圈，女艄公就說：“圖個吉祥，就叫‘來鳳橋，吧。”

　　將軍聽了，十分稱讚。

　　又過了幾月，女艄公居然生下了一個遺腹子，鎮上的人說，那是這對艄公積德送來的，所以，又叫這座橋為“送子來風橋”。

　　每當天氣晴朗時，站在這座橋上可以望見太湖諸峰！

　　現在，這座始建於明崇禎十年（1637年）的“送子來鳳橋”改造成“晴雨廊橋”了。

　　在歷史悠久的國家，可以說隨便一個石頭都是文化的載體，都有歷史文化的積澱。而橋樑作為一種普遍的建築，但是橋樑各個地區的文化底蘊也是不一樣的，留下了非常不同的傳奇故事，你對蘇州吳門橋的故事有多少了解呢？本期民間故事為你解析。

　　蘇州吳門橋位於城西南盤門外，跨古運河（護城河），為陸路出入盤門的必經通道，宋元豐七年（1084年）郡人石氏出資興建，歷史上多次重修重建，1963年被列為蘇州市文物保護單位，與鄰近的瑞光古塔、古水陸盤門渾然一體，是蘇州城西南重要的文物古蹟遊覽區。

　　據《吳縣誌》記載：始稱新橋，又名三條橋，宋元豐七年（1084年）郡人石氏出資興建，橫絕漫流，往來便利。紹定中重建，改今名。明正統間蘇州知府況鍾再建，弘治十一年（1498年）水利郎中傅潮修，清順治三年（1646年）、雍正十二年（1734年）重修，同治十一年（1872年）江蘇省水利工程總局重建。《平江圖》所載為三橋相接，下設三洞。清乾隆《盛世滋生圖》所載為三孔石拱橋。

　　目前為蘇州留存的最高的單孔石拱古橋。用花崗石砌築，雜有少量武康石。全長66.3米，中寬4.8米，淨跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，長系石11根，縱聯並列砌置。1989年，部分拱券石被船隻撞落，修補時發現各拱券石之間用定勝形榫卯拼接，以增加牢度，避免移位。條石橋欄鑿成凹凸狀，猶如通長靠背椅子。

　　橋額陰刻楷書橋名，間壁明柱一面刻“蘇省水利工程總局重修”，一面刻“同治十一年壬申夏四月”。南北兩坡各鋪設條石踏步50級。北端金剛牆左右兩翼均砌有寬約0.6米的纖道，為縴夫穿越橋洞的便民設施。吳門橋高大壯偉，與鄰近的瑞光古塔、古水陸盤門渾然一體，古運河滔滔東流，舟船帆影往返不絕，是蘇州城西南重要的文物古蹟遊覽區。

　　廬山雲霧茶是我國的十大名茶之一，源於中國的漢朝時代，至今已經擁有了悠久的歷史，是一種綠茶的種類，口感也是令人讚歎不已，你知道廬山雲霧茶的傳說是什麼嗎？本期飲茶文化一起了解吧！

　　傳說在茶果山上當猴王的孫悟空，仙桃、仙果、仙酒吃膩了，一天，忽然想起喝喝王母娘娘喝的仙茶來了，於是決定去王母娘娘的仙茶園中偷些茶籽來，種在花果山上。那時，正值金秋季節。茶樹已結籽，但孫悟空不知道茶籽該如何採集。

　　這時正值一群多情鳥飛過，並答應為防悟空採集茶籽。多情鳥銜著茶籽正往花果山飛正，經過廬山上空時，廬山的美景竟把多情鳥吸引住了。領頭鳥禁不住唱起歌來，領頭鳥一唱，其他鳥也跟著唱了，茶籽紛紛從它們嘴裡透過雲霧掉入了廬山群峰的巖隙中，從此廬山到處長出棵棵茶樹，這就是廬山雲霧茶的由來。

　　廬山雲霧茶自脫離野生胚胎後，人工種植的歷史迄今已有一千多年。相傳佛教淨土宗始祖慧遠，就曾在東林寺以自己栽種雲霧茶款待詩人陶淵明和道長陸修靜，相互“話茶吟詩，敘事談經”，給文苑留下了“虎溪三笑”的佳話。元和十（公元815）年，大詩人白居易被貶江州，曾來廬山北香爐峰結造草堂，閒適隱居。

　　他以“藥圃茶園為產業”，甚至把茶當酒：“無他今杞酒，無比此壺中”，終日飲茶吟詩，排憂自娛。待到唐代茶葉專家陸羽，命廬山漢陽峰康王谷為“天下第一泉”、觀音橋的招隱泉為“天下第六泉”後，廬山雲霧茶更增添特有魅力。此後宋、明、清歷朝都封為“貢茶”，進獻朝廷。

　　隨著一代代勞動人民把栽種製作雲霧茶的傳統方法保留、發展到今天，新的科學培育工藝技術更臻完熟，製茶質量也不斷提高。雲霧茶葉經採摘、殺青、抖散、揉捻、炒二青、理條、搓揉、揀剔、提毫、除末、烘乾、攤涼及包裝等10多個工序，廬山雲霧茶就製成了“條索壯麗，青翠多毫，入水湯色清徹明亮，葉底嫩綠勻齊。

　　香鮮爽而持久，味醇厚而含甘”的優質特點。雲霧茶葉含有較多單寧、芳香油類和多種維生素。如用陶瓷製作的壺杯，衝入開水泡茶，茶質甘澄，色味持久。喝上幾杯不僅茶味清香入口，止渴解毒，更可使人舒暢心情，煥發精神。實在欲罷不捨，真正回味無窮。

　　1959年朱*視察廬山植物園，工作人員端上一碗雲霧茶請他品嚐，朱*喝後十分讚賞，即席賦作《廬山雲霧茶》詩一首。詩云：廬山雲霧茶，味濃性潑辣。若得長時飲，延年益壽法。