通感和比喻區別

　　比喻句的本體和喻體不一定是一個詞，也可以是一個短語或句子。

　　“通感”作為一種文學描寫手法是錢鍾書先生首先提出來的，被 一些修辭學家定為一種辭格，也有人把它稱之為“移覺”。通感是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺互為轉移、把一種感官的感覺移到另一感官上的表現手法。典型的例子是《荷塘月色》中的兩個句子：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。” 比喻和通感不是同一種修辭方法，主要有以下三點區別。

　　1、目的作用不同：比喻是為了把抽象的說得具體，把生疏的說得熟悉，把深奧的說得通俗。

　　2、感受的側重點不同：比喻著重從讀者的角度考慮，運用比喻是為了喚起大家共同的感受；通感著重從個人角度考慮，運用通感是為了表達作家在特定條件下個人的特殊感受。

　　3、文體色彩不同：比喻適合於一般文體，通感具有較濃的文學色彩。

　　1、通感修辭格又叫“移覺”。就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”。

　　2、比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。

　　3、通感和比喻的關係：通感是比喻的一種。

　　4、通感和比喻的區別：比喻重在“喻”，即透過喻體來表現本體，在形式上必然要涉及甲乙兩種事物。所謂“相似點”也只能是甲乙兩種事物的共同特徵。通感只有本體而沒有喻體和相似點。

　　比喻：比喻是用某些有類似點的事物來比擬要說的某一事物，以便使表達更加生動鮮明的修辭手法。兩種不同性質的事物，彼此有相似點，使用一種事物形容另一種事物。

　　擬物：把人當作物來寫或把此物當作彼物來寫。

　　區別：擬物就是把人比作物，比喻就是把人比作物或者人。比喻的包含範圍大於擬物，且比喻中本體和喻體必須是本質不同的事物。