造人補天之神——女媧

　　中國上古神話的內容涉及自然環境和社會生活的各個方面，透過各種帶有神話色彩的事件和人物反映了上古先民對世界起源和人類命運的理解。那麼就讓民間故事為你盤點在這些源遠流長的神話中曾出現過的造人補天之神——女媧。

　　女媧，又稱媧皇，史記女媧氏，中國上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

　　相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

　　女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，傳說她每天至少能創造出七十樣東西。因她開世造物，故被後世稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

　　先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載。

　　從歷史典籍記載來看，最突出的業績是“摶土造人”、“煉石補天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫婦”等。但有一點卻往往被人們所忽略，那就是民間活態神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創造者。

　　在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。有的活態神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山嶽，頭髮變成了草木，血液變成了河流，就像創世的盤古大神一樣。這些活態神話傳說，乃是古老信仰在當今民間的延續，值得人們格外重視。

　　古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律曆志·上》中才說：“七者，天地四時，人之始也。”這是把正月初七叫“人日”的來源之一。

　　許慎《說文》中也強調指出：“媧，古之神聖女，化育萬物者也。”這就是說，女媧不但是煉石補天的英雌和造人的女神，還是一個創造萬物的偉大的自然之神。

　　根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載，女媧伏羲造物之時已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶女媧，生子四，命名萬物。

　　1、女媧造人：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的；

　　2、女媧補天：久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水氾濫成災而不停止； 兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小

　　1、是，女媧是創世女神，是華夏民族的造物先祖，傳說是保佑社櫻的大神。

　　2、相傳，人類生生繁衍的時候，水神共工和火神祝融打了起來，祝融最後取得了勝利，共工不服氣，一頭撞向了不周山，把不周山撞斷了。

　　3、不周山是支撐天地間的柱子，不周山倒下了，天也掉下來半邊，出現了一個大窟窿，地上也裂了一條大大的裂縫，森林燃起熊熊大火，洪水從地底下奔湧出來，龍蛇猛獸也紛紛出來危害人間，生靈塗炭，人類遇到了一場大浩劫女禍決心用五色石補天，以結束這場災難。

　　4、她架起火爐，把五色石融成石漿，用石漿把天空上的大窟窿補好了。她把為非作歹的大鱉四腳斬斷，當作柱子把倒塌口的半邊天重新支撐起來。經過女鍋的一番努力，天也補上了，地也填平了，水也堵住了，龍蛇猛獸也絕跡了。人類又重新過上了幸福安樂的日子。