連雲港農曆七月十五中元節

　　農曆的七月十五---中元節連雲港人一般稱之為“七月半”或是“鬼節”是祭拜家裡已死去的老人們。七月半那天中午通常吃餃子，在吃飯之前，要燒紙.磕頭和禱告。那天據說是一般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。節日這天，有的人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。

　　農曆七月十五的來歷：

　　第一種說法:

　　每年農曆7月15日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.

　　中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。

　　一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。

　　第二種說法:

　　關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為. 鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。

　　在民間大家稱農曆七月為鬼月，這個月大家覺得不是吉利的月份，因為民間傳說農曆七月鬼門大開，七月十五是中元節鬼節，是不可以嫁娶辦大事的，在農曆七月搬家是比較少的，畢竟很多人還是害怕，那麼農曆七月十五中元節搬家可以嗎？鬼節搬家有什麼說法？下面就來一起看看吧。

　　農曆七月十五中元節搬家可以嗎

　　民間認為整個七月都是不能搬家的，因此過完農曆七月搬家才好

　　在民間農曆七月份是不適合做大事的，因為這個月是民間傳統的鬼月，這個月陰間的鬼魂都會來到陽間，所以做一些事情的時候有很多禁忌。

　　從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉。所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，是不能辦大事的月份，既然不能嫁娶，也不可以搬家，如果大家要搬家還需另擇吉日。

　　而且到了這個月份，人們晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。

　　中元節俗稱鬼節，民間傳統節日。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。傳說中鬼月是鬼門關大開的日子，閻羅王特別允許“好兄弟”(方言中對大小鬼的別稱)到人間度假。尤其是中元節當天，地獄之門開啟，所有的鬼魂都可以來到世上享受人間血食。人們認為如果在這一天做什麼事的話會惹禍上身，所以人們為了祈求平安，便積極展開俗稱“普渡”的活動。而民間有一個說法，農曆七月初一日，俗稱開息門，喜慶儘自此一個月避開，也就是中元節這天並不宜搬家。

　　中元節當天晚上11點之後不建議出門，11點到凌晨的這段時間是子時也是一天當中陰氣最重的時間。

　　據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。

　　鬼節搬家有什麼說法

　　傳說中鬼月是鬼門關大開的日子，閻羅王特別允許“好兄弟”（方言中對大小鬼的別稱）到人間度假，人們為了祈求平安，便積極展開俗稱“普渡”的活動，因此，這個時期祭祀鬼魂的儀式，千家萬戶，處處可見。

　　而隨著時間的推移，社會不斷地演進，生活方式也逐漸改變，但唯獨對敬鬼神以求平安、福運等的作法甚少改變，“寧可信其有，不可信其無”的觀念仍在人們的認知中普遍存在。農曆七月為鬼月，鬼節更是鬼月的高峰，據說在鬼節搬家，容易把一些“客人”，也即上文所說的“好兄弟”請過來，鬼魂入了家，厄運就上了門。

　　故而民間說，鬼月千萬不搬家、不買屋子，同時也不訂婚、不結婚，也有父母避免在七月份生孩子，大事小事，都需謹慎。同時，這段時期陰氣很重，適合燒香燭、紙錢等陰間貨幣來祭拜先人和逝去的亡靈，而且人們應該注意遠離偏僻的水域，特別是曾經溺死人的水域。

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　　1、在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。《易經》：“反覆其道，七日來複，天行也。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地執行之道，陰陽消長迴圈之理。“七”也帶著神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂有“七音”、詩歌有“七律”、人體有“七竅”等等。“七”也是人的生命週期，七歲始受教育，十四歲進入青春期，二十一歲身體完全成熟……。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局、復生之局。“七月是個吉祥月、孝親月，而十四日（二七）是“七”數的週期數。古人選擇在七月十四（七月半）祭祖與“七”這復生數有關。

　　2、這個節日源於早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。

　　3、“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。