遊子吟的體裁是五言樂府詩。樂府詩，是指在中國漢魏兩晉南北時期，中央政府設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱的詩歌，也簡稱為樂府。
在中國的漢魏兩晉南北時代，中央政府一直設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，職能是負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡稱樂府。在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。
遊子吟的體裁是五言樂府詩。樂府詩，是指在中國漢魏兩晉南北時期，中央政府設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱的詩歌，也簡稱為樂府。
在中國的漢魏兩晉南北時代，中央政府一直設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，職能是負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡稱樂府。在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。
1、《遊子吟》全詩釋義：
兒子即將遠遊，母親拿著針線為遠行的兒子縫製衣服；
母親一針一線縫胡細細密密，結結實實，怕兒子出去太久衣服破損沒人修補；
誰敢說子女那如同小草般微小的孝心，能報答母親如春日般溫暖我們的慈母心呢！
2、原詩：《遊子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、賞析
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
1、《遊子吟》
【作者】孟郊 【朝代】唐
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、翻譯：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？