在山西城鄉,至今仍然流行著給孩子過滿月的習俗。 當小孩生下足一個月的時候,往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式 。過滿月,是在慶祝“ 家有後人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況,是由親朋好友給孩子帶上禮品,到家裡作客,吃一頓“滿月宴”,然後離去。給孩子所帶禮品,有小兒衣物、食品,或是小銀鎖和留點零花錢,但飯是一定要吃。
在山西晉南農村,像聞喜縣等地,在過滿月時,頗有講究,要有許多家互相有親戚關係的人聯合起來,給過滿月的主家買好三百尺的布料,再把各家買好的小孩衣服:上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面,這三百尺的布料,可以容納多少件衣服是可想而知的。
到過滿月時,把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家,作為禮物,掛在院子上方,表示慶祝。然後,客人中的婦女,往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親,還要把事先準備好的紅線掛在孩子的脖子上,紅線上拴著送給孩子的零花線,並問長問短,以示祝賀。
過滿月,在晉南是比較隆重的。要親朋會聚,吃頓席,始終洋溢著喜慶氣氛。
如今,隨著開放改革,農村過滿月也有新變化,有一些人改變了過去的做法,帶些裝飾品,或是給孩子帶上玩具,這些情況已經逐漸多起來。
過滿月,既是添丁之喜,同時也是希望孩子長壽。
在運城地區的運城市、永濟縣、芮城縣等地,流行著一種奇特的風俗,那就是兒子結婚時,要給父母抹紅和抹黑。在兒子生下小孩以後,也要給小孩的爺爺、奶奶抹紅或者抹黑。這種抹紅或者抹黑,帶有一種喜慶色彩。
一般抹紅或抹黑時,都由同輩人去完成,而不是由下輩、晚輩去給抹。同輩人抹時,男子給男子的同輩抹,女子給女子的同輩抹。
這種紅的或者是黑的顏色,一般都比較隨意。比如黑色,常常是用手在黑煙燻成的黑鍋底上抹一把,為了避免被抹者馬上洗掉,還常常要在手上沾些油,在黑鍋底抹一把,再給同輩的臉上抹上去。
這種抹,常常是對方不太防備的時候進行的。比方說,張大爺的兒子結婚,李大叔前來賀喜,李大叔對張大爺說:“大哥,添喜了,你們家添人進口,喜事喜事。”就在說話中間,李大叔已經伸出帶著黑的摻了油汙的手,給張大爺抹了上去,趁張大爺不防備時已經完成了任務。
無論是抹紅和抹黑,都有著開玩笑、添彩、增加喜慶的意味。這種民情風俗,也具有明顯的地方特色。
運城鹽湖,位於山西省西南部運城以南,中條山北麓,是山西省最大的湖泊。此地古代為解縣和解州之地,故又名解池,也稱“河東鹽池”。運城鹽湖自古以產鹽著名,所產之鹽稱“解鹽”、“潞鹽”或“河東鹽”。運城鹽湖是個古老而又典型的內陸鹹水湖,地質研究表明,運城鹽湖誕生於新生代第三紀喜馬拉雅構造運動時期,距今約0.5億年,它自東北向西南延伸,長約30千米,寬3千米~5千米,湖面海拔324.5米,最深處約6米,總面積132平方千米。運城鹽湖形成於新生紀第四代,由於山出海走,大量含鹽類的礦物質彙集在這裡,經過長期的沉澱蒸發,形成了天然的鹽湖。封建社會,運城鹽湖的鹽稅曾佔全國財政收入的八分之一,為中華民族的生息繁衍做出過重大貢獻。運城鹽湖可同聞名於世的以色列死海相媲美,湖中的黑泥蘊含七種常量和十六種微量元素。湖水中可以人體泛舟,湖中黑泥可以美肌活膚,所以運城鹽湖被譽為——中國死海。運城鹽湖是世界第三大硫酸鈉型內陸湖泊,面積為132平方公里,已有四千多年的開發歷史。鹽湖南依蒼翠高峻的中條山,北靠峨嵋鳴條崗,東連涑水瑤臺,西接黃河古渡。湖內銀泊萬頃,浩淼廣闊,蘆葦溼地環繞,水禽候鳥族聚。運城鹽湖曾以其4000年的產鹽史聞名全國。它形成於距今約5億年前的新生紀初期,面積約120平方公里,同著稱於世的以色列死海一樣,同屬內陸鹹水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主,運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主,兩者都富含有益於人體的礦物質元素,且均在同一數量級上。對人體的健康作用“異湖同功”。運城鹽的自然景觀運城鹽湖除了擁有死海的神奇之外,還是一個充滿生機的地方。它地處運城盆地最低處,為一典型的閉流內陸湖泊,猶如一塊玉?蝸餷對諡刑跎鉸礎:?中阡陌縱橫,銀島萬千,碧波浩淼,湖光閃閃,自古就有“銀湖”之美稱。死海由於含鹽量大,造成氧氣相當缺乏,致使各種生物根本無法生存,而運城鹽湖水草豐富,蘆葦匝岸,鳥語花香,生機盎然。除此之外,運城鹽湖盛產“潞鹽”已有4000多年曆史,圍繞著鹽湖衍生了許多人文景觀。建於唐代的鹽池神廟,令人敬仰的關公家廟,國內最大的武廟——關帝廟,還有司馬溫公祠、永樂宮壁畫、普救寺、黃河鐵牛、蒲州古渡遺址等均像珍珠般點綴在鹽湖周邊。當遊客享受完運城鹽湖的兩絕,還可以飽覽鹽湖風光之旖旎,探尋華夏鹽文化之神秘,在遊樂中提高自己的文化素養。
當小孩生下足一個月的時候,往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式 。過滿月,是在慶祝“ 家有後人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況,是由親朋好友給孩子帶上禮品,到家裡作客,吃一頓“滿月宴”,然後離去。給孩子所帶禮品,有小兒衣物、食品,或是小銀鎖和留 ...
抹黑與抹紅
在運城地區的運城市、永濟縣、芮城縣等地,流行著一種奇特的風俗,那就是兒子結婚時,要給父母抹紅和抹黑。在兒子生下小孩以後,也要給小孩的爺爺、奶奶抹紅或者抹黑。這種抹紅或者抹黑,帶有一種喜慶色彩。
一般抹紅或抹黑時,都由同輩人去完成,而不是由下輩、晚輩去給抹。同輩人抹時,男子給男子的同輩抹 ...
生男生女,外公外婆家都要“送三旦”。“送三旦”是指分娩三天,定為“三朝洗兒”日,作為孃家人,就要為產婦送來了雞、面、蛋、油糯米、紅糖等禮品,以供哺乳育兒期間的食用。有的孃家殷實,還送來桂圓、羊、鴨以及幼兒的衣服、兜衣、小棉被、毯等,甚至金銀飾品、賀禮。孃家的親戚也有“贈安”的禮品,一般為雞面或太平面,寬綽 ...
嬰兒出生滿一個月,叫“滿月”,俗稱“出月”。其儀式繁多,風谷獨特,為全國所鮮見。外婆送家。當嬰兒出生第14天,外婆家要備辦嬰兒的手鐲、腳鐲、銀鎖、童衣、童帽、童鞋等多樣禮物到女兒家來賀喜。其中襁褓一項為必備禮品。同時,還要送產婦必需的營養品,如公雞、番鴨、雞蛋、蟶乾、蝦仁、蚮幹、墨魚乾、花生油、豆腐皮、線 ...
辦喪事的大棚稱為“靈棚”,靈棚與喜棚的最大區別在於一切用藍色、白色代替紅色。玻璃窗上用藍色壽字,掛簷用藍色白色。 有的在宅的大門之外,在衚衕中就搭起過街棚,過街牌坊。 在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦,停靈在堂屋中線上,即所謂的“正寢”。
死者如是未成年人,或是姨太太之類的, ...
正月初十日,稱為石頭節,亦稱老鼠娶親日,俗稱十指。
石頭節定在初十日,應該是從初十的十音化來。十與石同音。這一天,民間忌動石器,不搬石頭,習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。舊俗在除夕於這些石器上貼春聯後,正月初十日以前,是禁止使用的。過了正月初十日,則可以開封使用,無所講究了。石頭節,應該 ...
生日和滿月 這個場面是小孩過一週歲時舉行的儀式,叫“抓周”,也叫“試兒”,是一種預測小孩性情和志趣的迷信習俗。男孩用的筆、硯、算盤、書本、兵器,女孩用的脂粉、針線,並加上食品、玩具等,一併擺放在孩子面前,看他抓什麼,用此卜定日後的前途、志向和興趣。《紅樓夢》中記敘賈寶玉抓了胭脂盒,於是賈政預測他是兒女行中 ...