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過香積寺王維

過香積寺王維

  1、《過香積寺》是唐代詩人王維的代表作之一。這是一首寫遊覽的詩,主要在於描寫山中古寺之幽深靜寂。此詩意在寫山寺,但並不正面描摹,而側寫周圍景物,來烘托映襯山寺之幽勝。最後看到深潭已空,想到佛經中所說的其性暴烈的毒龍已經制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領略寧靜之幽趣。全詩不寫寺院,而寺院已在其中。詩歌構思奇妙、煉字精巧,其中“泉聲咽危石,日色冷青松”,歷來被譽為煉字典範。

  2、《過香積寺》原文如下:不知香積寺,數里入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪製毒龍。白話譯文:不知道香積寺在什麼地方,攀登好幾裡誤入雲擁群峰。古木參天卻沒有人行路徑,深山裡何處傳來古寺鳴鐘。山中泉水撞危石響聲幽咽,松林裡日光照射也顯寒冷。黃昏時來到空潭隱蔽之地,安然地修禪抑制心中毒龍。

過香積寺的過是什麼意思

  過香積寺的過是過訪、探望的意思。

  《過香積寺》是唐代詩人王維的代表作之一。這是一首寫遊覽的詩,主要在於描寫山中古寺之幽深靜寂。此詩意在寫山寺,但並不正面描摹,而側寫周圍景物,來烘托映襯山寺之幽勝。最後看到深潭已空,想到佛經中所說的其性暴烈的毒龍已經制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領略寧靜之幽趣。全詩不寫寺院,而寺院已在其中。詩歌構思奇妙、煉字精巧,其中“泉聲咽危石,日色冷青松”,歷來被譽為煉字典範。

不知香積寺數里入雲峰的作者

  王維:漢族,河東人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,字摩詰,號摩詰居士,世稱王右丞,早年通道,後期因社會打擊徹底禪化,外號詩佛,今存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等;王維精通佛學,佛教有一部《維摩詰經》,是維摩詰向弟子們講學的書,王維很欽佩維摩詰,所以自己名為維,字摩詰,王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通;王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱王孟;蘇軾評價其:味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。


雨輞川莊作的主旨是什麼

  《積雨輞川莊作》是唐代大詩人王維山水田園詩中的名篇。詩從積雨寫起,久雨後的輞川是很美麗的:空氣潮溼,炊煙裊裊。農民在排除積水,家人正準備午飯。第三、四句寫山莊自然景色:白鷺飛翔在雨後迷茫的水田上,濃濃的樹蔭裡黃鸝鳥在婉轉啼唱。積雨給水鳥帶來了快樂,使鳴禽更覺涼快。第五、六句寫詩人在山中的生活情景。   全 ...

雨輞川莊作的背景

  此詩是王維後期的作品。王維後期的詩,主要寫隱居終南山、輞川的閒情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載:“維兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長齋,不衣文彩。”由於家庭環境的影響,他早年就信奉佛教,貶官濟州時已經有了隱居思想的萌芽。在嚴酷的現實面前,他既不同意同流合汙,又感到自己無能為力,內心的矛盾和苦悶卻 ...

留別

  1、《留別王維》一般指《留別王侍御維》。《留別王侍御維》是唐代詩人孟浩然在長安(今陝西西安)失意後創作的贈別王維之詩作。   2、《留別王侍御維》:寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假,知音世所稀。只應守索寞,還掩故園扉。   3、白話譯文:這樣寂寞我還在等待什麼?天天出門求仕卻一無 ...

送別

  1、送別王維原文:   下馬飲君酒,問君何所之?   君言不得意,歸臥南山陲。   但去莫復問,白雲無盡時。   2、王維送別譯文:   請你下馬來喝一杯美酒,想問問朋友你要去往哪裡?   你說因為生活不得意,要回鄉隱居在終南山旁。   只管去吧我不會再追問,那裡正有綿延不盡的白雲,在天空中飄蕩。 ...

畫古詩

  1、《畫》王維〔唐代〕:遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。   2、譯文:   遠看高山色彩明亮,走到近處卻聽不到水的聲音。   春天過去花仍在爭奇鬥豔,人走近鳥卻沒有被驚動。   3、註釋。色:顏色,也有景色之意。驚:吃驚,害怕。 ...

簡介

  1、王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。   2、王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽 ...

少年行其三拼音版

  1、shào nián xíng   《少年行》   2、yī shēn néng bāi liǎng diāo hú,lǔ qí qiān zhòng zhǐ shì wú。   一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。   3、piān zuò jīn ān diào bái yǔ,fēn fēn shè s ...