1、道家先驅---彭祖，是道家文化開創人，中國遠古道家的重要人物，他以善養生而長壽。
2、他的重生與棄物，服食、吐納、守靜、導引、房中術等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化，產生了深遠的影響。
3、道家、道教，之所以成為我國古代傳統文化的支柱之一，有一個長期孕育發展過程。
4、春秋《老子》、戰國《莊子》的出現，標誌著道家思想體系的建立和完成。
5、凡此種種，都很自然地涉及到一個最基本的問題，道家和道教從產生、發展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖則是其中的一員。
1、道家先驅---彭祖，是道家文化開創人，中國遠古道家的重要人物，他以善養生而長壽。
2、他的重生與棄物，服食、吐納、守靜、導引、房中術等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化，產生了深遠的影響。
3、道家、道教，之所以成為我國古代傳統文化的支柱之一，有一個長期孕育發展過程。
4、春秋《老子》、戰國《莊子》的出現，標誌著道家思想體系的建立和完成。
5、凡此種種，都很自然地涉及到一個最基本的問題，道家和道教從產生、發展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖則是其中的一員。
1、道教神仙中，彭祖以長壽著稱。彭祖為姓，名鏗，帝顓頊之玄孫，陸終之子。
2、據傳其任殷大夫時，已有七百多歲，卻無衰老之相，常服水桂雲母粉和麋角散，又擅房中術，導引行氣，並傳給采女、殷王等人，後周遊天下，昇仙而去。因其曾受堯封於彭城，年享高壽，其道堪祖，故後世尊稱為“彭祖”。晉幹寶《搜神記》卷一稱：“彭祖者，殷時大夫也。姓名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。”《神仙傳》卷一略雲：殷王命采女問道於彭祖，彭祖曰：“吾遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有餘年。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宣傳。”遂去，不知所終。其後七十餘年，聞於流沙之國西見之。又《楚辭·天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗受壽永多，夫何長？”意思是說彭祖奉獻雉羹與天帝，天帝賜之陽壽八百歲。再《莊子·刻意》曰：“吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”
3、因彭祖長壽，又因其擅長房中術，故後世房中著作多有借托之名者。如《抱朴子·遐覽》中所提到的《彭祖經》，《隋書·經籍志》中所講的《彭祖養性》，《新唐書·藝文志》中所說的《彭祖養性經》等，這些經書早已失傳。從馬王堆出土的醫書《十問》和《醫心方》的引錄中可略知其術之主張，這些內容包含較多的合理成分，成為古代房中醫學的重要組成部分。
彭祖是先秦道家先驅之一。姓籛名鏗，一作彭鏗，陸終第三子。彭祖建國於彭，子孫以國為氏，又彭亦為姓；
經常和神農時神巫巫咸、黃帝時神醫巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有長年八百，綿壽永世；
漢代史學家韋昭在《國語·鄭語》注中說：彭祖，大彭也。可見彭祖壽八百指的是大彭氏這個國家存在了八百餘年，《竹書紀年》：武丁四十三年，王師滅大彭。如今徐州市境內仍儲存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺蹟。