人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾**的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
2、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
3、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
4、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德
5、我們有力的道德就是透過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
6、對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。——李約瑟
7、我所謂共和國裡的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鳩
8、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
10、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
11、嶢嶢者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
12、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
13、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
14、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
15、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最**的禮儀。——德謨克里特
16、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，**和痛苦。——托馬斯·曼
17、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
18、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布林喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
19、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
20、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。——楊雄
21、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
22、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
23、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
24、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
25、道德行為訓練，不是透過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
26、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
27、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒
28、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
29、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
30、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
31、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
32、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。——契訶夫
33、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
34、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
35、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。——《道德經》
36、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
37、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德
38、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
39、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。——恩格斯
40、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》
41、道德教育成功的“秘訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
42、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
43、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
44、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁複的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮洩漏了自身。——撒繆爾約翰遜
45、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
46、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
47、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊
48、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
49、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。——傅玄
50、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。——富克蘭林
51、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
52、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
53、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
54、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。——康德
55、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
56、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅
57、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
58、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
59、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子
60、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
61、一個人只有在他努力使自己昇華時才成為真正的人。——安德列·馬爾羅
62、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
63、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。——毛澤東
64、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
65、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
66、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon，Francis
67、播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣，你會收穫一個個性，播種一個個性，你會收穫一個命運。——菩德吉
68、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
69、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
70、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。——馬克思
71、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克吐溫
72、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
73、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
74、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。——朱熹
75、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
76、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。——論語·里仁
77、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
78、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
79、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。——契訶夫
80、一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。——陀思妥耶夫斯基
81、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓——女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
2、道德活動既受**長官支配，又受良心的制約。——洛克
3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
4、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧
5、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。——賀拉斯
6、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
7、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
8、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
10、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。——赫爾巴特
11、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克·吐溫
12、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關係。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然後，在餘下的兩天，他把基督教私德留在家裡……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。——馬克吐溫
15、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
16、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
17、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃裡的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。——誇美紐斯
18、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
19、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
20、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
21、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
22、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
23、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。——詹姆斯
24、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。——亞里士多德
25、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
26、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
27、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德**的引路人，從他的話裡聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。——蘇霍姆林斯基
28、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的。——羅曼·羅蘭
29、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》
30、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最**的禮儀。——德謨克利特
31、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
32、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
33、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
34、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
35、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。——芥川龍之介
36、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
37、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與**沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
38、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
39、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
40、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
41、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
42、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
43、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的**品質。——周恩來
44、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
45、體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
46、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
47、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
48、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
49、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
50、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。——狄德羅
51、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
53、要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
54、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
55、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。——魏子
56、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
57、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
58、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
59、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
60、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
61、老鼠正在房子裡扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫
62、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
63、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作
64、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
65、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
66、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
67、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
68、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
69、同情是一切道德中最高的美德。——培根
70、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
71、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
72、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧
73、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩
74、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
75、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——唐·韓愈《原道》
77、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
78、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裡
79、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
80、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。——威達