道教文化解說：靈寶天尊是通天教主嗎

　　靈寶天尊，道教三清的第二位。看過《封神演義》的你會知道，在劇情中，出現了三清中的太上老君、元始天尊兩位尊神，但沒有靈寶天尊，而是出現了通天教主，那麼，靈寶天尊會是通天教主嗎？相信有很多人會那樣認為。具體如何，請看下文。

　　靈寶天尊不是通天教主，通天教主是明代所著神魔小說《封神演義》和網路洪荒流小說中的截教教主，不是正統道教中的人物。

　　《封神演義》出現了太上老君、元始天尊、通天教主。對道教有了解的人不難發現，太上老君、元始天尊兩位尊神是道教三清中的，但是通天教主在道教中也沒有相關的說法，但是因為沒有提及靈寶天尊，因此很多人便以為通天教主就是靈寶天尊。而實際上通天教主是小說虛構人物，和靈寶天尊並無關係。

　　靈寶天尊簡介：

　　靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。

　　一般廟宇中居左，齊梁高道陶弘景編寫的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

　　通天教主簡介：

　　通天教主是明代所著神魔小說《封神演義》和網路洪荒流小說中的截教教主。許仲琳所作《封神演義》小說體系內東西方五位至聖教主之一（不包括至高的鴻鈞老祖），天道不毀，聖人不滅。年約二十歲的陽剛英俊之相的青年。

　　在小說中為太上老君和元始天尊的師弟。鴻鈞老祖的小弟子，最受師父鴻鈞道祖寵愛。將分寶巖上大部分上等靈寶都給了他。掌鴻鈞親賜誅仙劍陣，為天道第一殺陣。玄妙詭變、殺機無限、兇險萬重、煞氣究極無比，非四位聖人聯手不破。御擁金霞冠光芒無比，十餘丈遠近觀之不明（賜多寶道人又轉賜火靈聖母）。手握二十四顆定海珠攢成一串散發五色毫光、眩敵靈識五感、威力巨大猶如四海之力（賜趙公明之後又被燃燈道人所得）。持有混元金斗內藏天地按叄才，包藏天地玄妙（賜三霄娘娘之後被老子帶上玉虛宮，封神過後，又還予三霄娘娘）。道場位於東海蓬萊島紫芝崖碧遊宮。

　　靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列靈寶天尊在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊系玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人。《靈寶略記》則稱太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經。

　　“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。”道教可謂是中國有名的傳統宗教，由於其在中國的不斷成長，也在歷史上留下濃墨重彩的一筆，也是有著很多的有名人物。

　　那麼，本期道教文化一起了解靈寶天尊是誰。

　　靈寶天尊名經寶，又稱上清大帝或靈寶道君，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官觀“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神，太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神，而太上道君既太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

　　宇宙有一個開始，開始以前還曾經有開始，宇宙最初的形態從無到有，在無以前還曾經發生過從無到有。這是人類思維無法逾越的時間觀念，是人類知覺的臨界點。道是無邊無際的、無盡的、無法形象的，道包涵天宇太虛，成就永珍，存在於無限之中，存在於人的心裡。道藏《玄綱論》說：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬物以之生，五行以之成”。說明宇宙、陰陽、萬物都是由“道”產生的。

　　道的實現者——元始祖尊憐憫萬世苦行，累劫良因的無極聖眾，於是現運神通，攝眾聖道，藏於萬氣祖根裡，納於粟米之中，於無極的收束之中，六電之氣翼其真，祖氣護養潤其神，積七千餘劫，太極經鹹應度，新的宇宙形成，無極聖眾始佈滿太極。

　　現今的宇宙在大爆炸以後以臨界速度膨脹，經過變化，宇宙內形成了無數的星系，在無窮維度的空間。現今的宇宙仍在膨脹，無極聖眾領悟無限深奧的演化，成為宇宙中時空和物質的主宰，而他（她）們的力量已經能夠滲透無窮的時空，隨意構造變化任何物質，於是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊為主的團體，服從元始祖尊的意志，在浩瀚廣漠的宇宙中創造生命，播種智慧，陶均萬品。

　　混元之時，元始祖尊於虛無之中，基七耀三恆，秉天然之胤，結成未回之霞，運混沌合鴻蒙溟熔。博覽執臻，過數劫，終成圓體天球。經三萬度，由子入醜，大氣初凝。玄風漸鼓，最初的地球大氣層中充滿塵埃，天水地火不相容。元宰陶鈞，凝結渾灝，環轉周旋，如是輪轉，經三萬度，無所停息，轉轉不已，漸次陶鈞，陰陽初判，混沌始清。大氣層中塵埃累落漸結為地。維重為濁，綱維八極，粗者為峙，清者為流。靡終靡極，或載或成，無疆之化，天地成能。

　　開天闢地的原因是，元始天尊為了使智慧因子存在和流傳，決心營造成宇宙中最美麗的星球。這是道教年輪中的洪元之時。元始天尊是宇宙之祖，神靈之宗。在大羅天形成之時，元始祖尊和太元聖母化育了東王公和西王母。西王母是宇宙西真清聖妙真善美精元衍化，使天地萬物演煉而成的女神，未來人世中的女神能夠學習宇宙萬物執行變化的法則。

　　昇華到更完美的境界。東王公是大羅天仙之主。此時宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分佈有九天系。元始天尊在大羅天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。為了使宇宙智慧之靈得以流傳，元始天尊於是在太初大紀裡，與玉皇、鬥母等神尊，實行開天闢地的偉大工程。

　　【結束語】道教的修身養性在中國也是有著很多人選擇的，許多上了年紀的人心裡總會有著一些可以信仰的東西，在許多情況下信仰是一種堅持下去的動力，靈寶天尊也就像是道教中的一個信仰。