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道教靈寶派來源,道教靈寶派祖庭在哪裡

道教靈寶派來源,道教靈寶派祖庭在哪裡

  靈寶派創建於東晉末年,靈寶一詞最早在《太平經》中見過,有著神靈寶貴的意思。靈寶派也是屬於道教文化中最早期的道教派別。你知道到了靈寶派的祖庭在哪嗎?它的來源又是什麼?讓我們一起來看看吧!

  靈寶派又稱葛家道。是產生於東晉末年的一個道派,活躍於江南一帶,本山為閣皂山,與上清派的出現時間大體相同。該派是以信奉和傳承《靈寶經》系而形成的教派,也因主傳與主修《靈寶經》系而得名。

  靈寶派的修煉方法主要是符篆科教。它又受到上清派的影響,也講存神、誦經之類,它介於當時新舊道派之間,既保留天師道的傳統,也兼有上清派的新法術,這比上清派更能招徠多層次、多方面的信徒。

  靈寶派比較重視集體的宗教活動,但又不同於天師道的聚眾活動。該派信徒一起唱經、一起吃齋,透過齋醮科儀,用禮拜等方式來約束殺、盜、淫等種種罪行,用唱經來淨化口出的“惡言”,用存神的方法來驅趕貪慾與惡念。靈寶派提倡修道者應該不僅僅只求個人成仙,而應包括要藉此幫助別人行善得道,普度眾生。

  至唐代,靈寶經法、修煉理論漸為上清茅山派所吸收。北宋金元時期閣皂山靈寶宗壇與江西龍虎山正一宗壇、江蘇茅山上清宗壇為符策三山。元以後,靈寶派併入正一道。

  道教經典中,“靈寶”一詞最早見於《太平經》,原為神靈寶貴之意。隆安中,葛洪族孫葛巢甫附會引申,造作《靈寶經》30餘卷,並臚列一個上自元始天尊,下至葛玄及其後嗣的傳經系統。至南朝宋時,陸修靜“更加增修,立成儀軌,於是靈寶之教,大行於世”。

  【結束語】雖然對於道教這方面的文化來說並不是懂得太多,但總是覺得道教似乎是一個非常神奇的宗教,讓人捉摸不透,卻又會想要靠近去了解。

著名豫劇藝術家張寶英簡介,豫劇張寶英唱段

  在建國後有了有名的豫劇六大名旦,徒弟更是繼承了自己的衣缽傳承下去。過去的六大名旦雖然依舊保留在人們的心中,但是江山代有人才出,如今更是有了當代豫劇十大名旦。

  那麼,本期豫劇文化了解豫劇十大名旦之一張寶英。

  張寶英,女,漢族,1940年12月生,畢業於安陽豫劇院。著名豫劇表演藝術家,國家一級演員,1959年拜豫劇大師崔蘭田為師,是崔派優秀傳人,是當今豫劇十大名旦之首。

  現為中國戲劇家協會會員,中國戲曲學會理事,國家有突出貢獻的專家,河南省優秀專家,河南省藝術研究所特邀研究員等職。七屆全國政治協商會議委員,河南省五屆人大以來的代表,全國“三八”紅旗手,河南省文化系統先進工作者,安陽市勞模,模範黨員。

  張寶英幼時曾在一私營捲菸廠做童工,1953年入長葛縣豫劇團學戲,1955年考入安陽市豫劇團,1959年拜豫劇六大名旦之一崔蘭田為師,悉心學習崔派藝術,同年參加省二屆戲曲會演,獲優秀演員獎,後去西安向秦腔演員馬蘭魚學《遊西湖》。

  1960年帶此戲去上海演出獲好評,1961年在邯鄲向豫劇皇后陳素真大師學習表演藝術等技巧,1962年去北京演出《三哭殿》,著名戲劇家田漢撰文在《人民日報》,讚揚她“表現了優秀的才能”、“表演頗為生動真實”。

  1965年同豫劇藝術家馬金鳳同演《打牌坊》飾女隊長,參加中南地區現代戲會演,同年參加黨,1979年參加省慶祝建國30週年獻禮演出,飾演田漢改編後的《對花槍》女主角薑桂枝,獲榮譽獎,年末在香港與河南合拍的豫劇藝術片《包青天》中飾秦香蓮。80年同老師參加省豫劇流派會演,隨後赴京演出《桃花庵》、《三哭殿》、《陳三兩爬堂》等。

  1985年12月參加省首屆戲劇大賽,主演《秦香蓮後傳》獲表演一等獎第一名,87年參加全國豫劇中青年演員電視大連賽,獲最佳演員獎,四省十四市豫劇中青年演員廣播大獎賽,獲金獎第一名,並率團進京演出《桃花庵》、《賣苗郎》、《秦香蓮後傳》等,還應邀去中南海為中央首長演出《桃花庵》。

  她的唱腔渾厚深韻、情真意切、表演含蓄,在繼承前人的基礎上,勇於博採眾長,相容幷蓄,形成了自己獨特風格,她以創造性的藝術實踐,推動了豫劇聲腔藝術的發展。

  《包青天》、《徐九精升官記》、《賣苗郎》、《尋兒記》、《桃花庵》、《秦香蓮後傳》這些也都是大多數人都比較瞭解的張寶英代表戲曲。

  【結束語】張寶英從小就追隨在崔蘭田的身邊,學習她的各種唱腔以及風格,可以說是舉手投足都信手拈來。而在之後又學習了許多的其它方面知識,使得自己在戲曲上的進步更大。

靈寶天尊是道教三清中的哪一位

  靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列靈寶天尊在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》,靈寶天尊系玉晨之精氣,九慶之紫煙,玉暉煥耀,金映流真,結化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形為人。《靈寶略記》則稱太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國,寄孕於洪氏之胞,凝神瓊胎之府三千七百年,降誕於其國鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿側,名曰器度,字上開元。及其長,乃啟悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授靈寶大乘之法十部妙經。


道教全真聖地西嶽華山

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馬賊舊地圖裡面有多少

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