達努節

　　“達努”節稱祖娘節或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統節日 之一，時間是當年的農曆五月二十九日。由於居住地區不同。 各地習俗和穀物成熟日期也不完全相同，因此節日週期，並非 一年一度，有的地區兩、三年過一次，有的地區三、五過一 次，有的地區十二、三年才過一次。 瑤族人民十分重視歡度這個節日。節日前，家家戶戶，村村寨寨都要打掃衛生，收拾得乾乾淨淨。然後殺豬宰鴨，釀米 酒，做糯米耙粑，準備豐盛的節日食品。 節日的廣場上，舉辦各種文體活動；有歌舞、武術。球賽 等等，內容豐富多彩，其中最引人注目的是瑤族人民的銅鼓 舞。它既是一種民族民間舞蹈，又是一種文娛比賽專案。每次 出場二男一女。其中一男敲著銅鼓，表演瑤族的傳統舞蹈，另 一男伴在側面敲鼓為他伴奏。女的手拿雨帽，手舞足蹈，在銅 鼓手的後面為他做著扇涼的舞式，兩個互相配合表演。當鼓點 緊密、動作迅速，舞姿優美的時候，周圍群眾的掌聲、喝彩聲 不絕。各組表演之後，人們爭相向最佳的鼓手敬酒、祝賀，並 贈予美名，譽為“鼓王”。跳完銅鼓舞以後，接著是點燃沖天 炮，人們把事先做好的沖天炮，按一定距離，在廣場上擺上數 十個，或上百個。若干男女同時動手點燃，一直點到最後一聲 炮響為止，看在同一時間內，誰點的沖天炮最多，比賽時，場上鴉雀無聲，周圍觀眾，屏住呼吸，注視著點炮的人們。當炮 聲一響，接二連三的火光直衝天空，場上一片沸騰，人們蜂擁 到優勝者面前，將他抬起來，拋向空中。

　　關於“達努”節的由來，一個較為普遍的傳說是，古時候， 在萬山叢中有兩座高大的寶山，兩山對峙相望，左邊那座山叫 布洛西山，威武雄壯，像個武士；右邊那座山很象一個拖著裙 服的姑娘，名叫密洛陀。每年這兩座山互相移近一點兒，經過 九百九十九年，兩山就要挨在一起了。這年的五月二十九日， 天空突然響起驚天動地的霹靂，這兩座山同時裂開一條縫，從布洛西山走出一個高大的男人叫布洛西，從密洛陀山裡走出一 個女人叫密洛陀，他倆結成了夫妻，後來生三個女兒。時間 年復一年的過去，密洛陀的頭髮花白了，一天夜晚，她想起布 洛西死時說的話，便對三個女兒說：“孩子們，如今你們長大 了，應該各自謀生啦！”第二天早晨，大女兒扛著犁耙，到平原 犁地耙田。後來，她與子孫組成了漢族。二女兒挑起一擔書走 了，她與子孫形成了壯族，三女兒拿著小米和鋤頭到山裡開荒 種地並在那裡安居樂業，成為瑤族的祖先，三女兒在山裡辛 勤的耕耘。禾苗長得十分粗壯，籽粒飽滿。眼看就要收割了， 不幸莊稼被野獸、地鼠和鳥雀偷吃光了，她含著眼淚返回家裡 向媽媽訴苦，密洛陀安慰女兒，鼓勵再去生產，並給她一面銅 鼓和一隻貓。第二年莊稼長得更好，貪饞的鳥獸又來偷食，三 女兒按母親的話，敲響銅鼓，驚走了野獸和飛鳥，放出貓吃盡了地鼠，獲得了豐收。為了報答母親的恩情，在五月二十九日 密洛陀生日這天，姑娘帶著豐盛的禮物，返回家裡向密洛陀祝 福，並慶賀豐收。後來，瑤族人民就將這天作為民族節日。

　　達努節是哪個民族的節日

　　達努節，又稱盤古王節、祖娘節、瑤年，是瑤族的傳統節日。“達努”，瑤語意為“不要忘記”，節期在農曆五月二十九日，故又叫“二九節”。但過節的週期並非一年一度，而是根據當地習俗和年景狀況靈活處理，有的地方三、五年一次，有的地方十二年才過一次。

　　關於達努節的由來，傳說遠古時期，有兩座一樣高的寶山，相隔一里，左邊那座叫布洛西山，右邊那座叫密洛沱山。這兩座山每年移近一尺，經過九百九十五年，它們靠近了九百九十五尺，再移近五尺，兩座山就挨在一起了。農曆五月二十九日，天上突然響起一聲辭屏隨之這兩座山同時裂開兩條縫，從布洛西山走出一個高大的男人，從密洛沱山走出一個壯實的女人。這一天就是這一男一女的生日。後來他們成了美滿的夫妻，男的名叫布洛西，女的就叫密洛沱。他們生育後代，並讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，後來有了子孫，成為現在的漢族。二女兒挑了一擔書去讀書，她的後代成了現在的壯族。三女兒拿著密洛沱給她的一斗穀子，到山裡開荒種地。穀子發芽了，野貓出來刨；禾苗分葉了，康香羊出來啃，稻穀熟了，山雀飛來啄，辛苦了一年，連種子也沒收回來。沒辦法，三女兒回來向密洛沱哭訴，密洛沱把珍藏了多年的一面銅鼓送給她。三女兒把銅鼓帶回山裡，煩悶時，一敲銅鼓，就愁雲頓消，鳥獸來吃莊稼時，把銅鼓敲起來，鳥獸就嚇跑了。三女兒從此便在山裡傳宗接代，成了現在的瑤族。所以瑤族世世代代居住在高山深等，銅鼓成了瑤族的傳家寶。

　　密洛沱老了，有一天她把三個女JL叫回來說：“五月二十九日是我的生日，到那天，你們來給我‘補糧’。”她還特別囑咐三女兒說：“你沒有什麼豐盛的禮物，到時侯只要釀一缸小米酒，帶四兩新麻來頂作獻牲就可以了。五月二十九日的前三天，你拿銅鼓來鬧場。”三女兒一一照辦。所以瑤族的達努節，由農厲五月二十六日開始，到二十九日結束，每家每戶都以四兩新麻作為祭祀品，以示“永不忘記”民族母親的生日。

　　達努節習俗民俗有哪些

　　打努節最重要的活動是打銅鼓、跳銅鼓舞。銅鼓分為兩種：公銅鼓、母銅鼓。銅鼓表演需要五人出場。兩人打銅鼓，一人打銅鑼，一人敲皮鼓，一人舞竹帽。鑼聲先響，接著銅鼓、皮鼓有節奏地敲響。銅鼓有十二套傳統的打法，從不同的角度，用不同的方法表現耕作、狩獵等與自然搏鬥的場景。其動作粗獷有力，舞姿優美大方。舞竹帽者，穿插在上述四位鑼鼓手之間，不時作出幽默可笑的動作，逗得觀眾捧腹大笑。鼓點鏗鏘，舞姿純樸，風格粗獷剽悍。表演者雖談不上有多少藝術感覺，但在勞動中演練出的舞步，清新剛健，舞者配合默契和諧，不時博得觀眾的喝彩。最佳的舞者還能得到“鼓王”之美譽。

　　入夜，燈籠、火把蜿蜓在山道上，象一條火龍向聚集點游去，人們跳起了只有布努瑤才跳的“興郎鐵玖舞”：猴鼓舞、藤拐舞、獵獸舞、開山舞、南瓜舞、採茶舞、豐收舞、牛角舞、蘆笙舞、花傘舞等。舞罷，青年們對歌去了，他們喜歡唱情意綿綿的趣話歌，有的男女青年因對歌而訂下了白頭之盟。老年人則集體唱起了密洛陀頌歌。他們你問我答，歌聲充滿了對密洛陀的敬意。除了唱密洛陀，他們還唱醉酒歌，每唱完一段便集體舉杯暢飲、歡呼，一直到三星西斜仍不肯離去。

　　鬥鳥

　　“鬥鳥”是達努節上的一項很有特色的節日活動。布努瑤人家(其他一些瑤族支系亦然)好玩鳥、鬥鳥、養鳥。鬥鳥活動有一定的規矩。鬥鳥開始，對手雙方把籠子併攏，等到兩邊的鳥都拍翅抖腳欲衝出籠門撲向對方，這時才同時開籠門讓兩隻鳥交鋒廝打。凡被打死的，贏者不賠。得勝的鳥，很受歡迎，圍觀者紛紛講價爭購。

　　“賽弓箭”是布努瑤青年小夥子擇偶的一條渠道。“達努節”這天，小夥子精神抖擻地挎弓持箭上場。布努瑤的弓箭為竹木製成，弓巢是紅青楓木，弓張是密西木，弓繩是麻線棕櫚絲，箭條是老楠竹條。靶立於四、五十米外。圍觀者中注意力最集中的是姑娘，哪個小夥子箭法好，就容易得到姑娘的愛情信物——縫繡有雞眼、鳥眼的頭巾。

　　達努節上的賽馬活動是最緊張、激烈的。馬是布努瑤人家的傳家寶。布努瑤選馬有其標準：頭高、眼靈、腿粗、身短。達努節上的賽馬場，不是在平地大路，而是在崎嶇不平、坎坎坷坷的山路。乘坐時不許置配馬鞍。這樣對騎手的要求更加高了。每當騎手以高超的騎術化險為夷的時候，都說是密洛陀給他們的法力。最先到達終點的優勝者，往往被姑娘搶著往馬籠頭上插花，並得到她們贈予的騎手彩巾。

　　瑤族文化色彩斑斕，每逢節日的時候，瑤族的山寨裡都是山歌繚繞，銅鼓聲敲擊的聲音。濃濃的節日氣氛被瑤族人民的熱情推向高潮。你知道瑤族達努節嗎，紀念一個偉大母親的節日，這是瑤族的一種傳統美德。那麼，下面就淺談一下瑤族達努節文化吧。

　　“達努”節稱祖娘節或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統節日之一，時間是當年的農曆五月二十九日。由於居住地區不同。各地習俗和穀物成熟日期也不完全相同，因此節日週期，“達努”在瑤語中的意思是“不要忘記”。

　　以農曆五月二十九日為正日，一般歡慶三天。節日的週期各地略有不同，是根據當地習俗、作物收成、人畜興旺等情況決定的，一般一年一次，也有的地方三五年一次，或十二年才一次。瑤族人民十分重視歡度這個節日。節日前，家家戶戶，村村寨寨都要打掃衛生，收拾得乾乾淨淨。

　　布努瑤村寨幾乎家家戶戶都殺豬宰羊，殺雞染蛋，聚餐痛飲。節日的廣場上，舉辦各種文體活動；有歌舞、武術。球賽等等，內容豐富多彩，其中最引人注目的是瑤族人民的銅鼓舞。

　　達努節最重要的活動是打銅鼓、跳銅鼓舞。銅鼓分為兩種：公銅鼓、母銅鼓。銅鼓表演需要五人出場。兩人打銅鼓，一人打銅鑼，一人敲皮鼓，一人舞竹帽。鑼聲先響，接著銅鼓、皮鼓有節奏地敲響。銅鼓有十二套傳統的打法，從不同的角度，用不同的方法表現耕作、狩獵等與自然搏鬥的場景。

　　其動作粗獷有力，舞姿優美大方。舞竹帽者，穿插在上述四位鑼鼓手之間，不時作出幽默可笑的動作，逗得觀眾捧腹大笑。鼓點鏗鏘，舞姿純樸，風格粗獷剽悍。表演者雖談不上有多少藝術感覺，但在勞動中演練出的舞步，清新剛健，舞者配合默契和諧，不時博得觀眾的喝彩。最佳的舞者還能得到“鼓王”之美譽。

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