1、達於漢陰的陰釋義：山的北面或水的南面叫陰。
2、來自愚公移山,【作者】列禦寇：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
“於”在此處為介詞，是“至”、“到”的意思。“達於漢陰”翻譯為到達漢水的南岸。
於的介詞：
1、在。如“舟行於海”；“生於斯，長於斯”。
2、對。如“於心不忍”；“於事無補”。
3、為、為了。如“齊使管仲平戎於周”。
4、依照。如“歷告爾百姓於朕志”。
5、給。如“己所不欲，勿施於人”。
6、向。如“子禽問於子貢”。
7、從、由。如“千里之行，始於足下”。
布達拉”是梵文譯音，原意是“佛教聖地”。布達拉宮（藏文），最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。坐落於中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
除了布達拉宮，在中國還有以下佛教聖地：
1、山西—五臺山：五臺山不單是公認的文殊聖域，是中國佛教聖地之首，更是世界級佛學中心之一，是世界級佛教聖地之一。不但受到我國佛教弟子的朝拜，更是受到日本朝鮮，甚至印度等各國佛教僧侶的敬仰，每年從世界各地趕往五臺山朝禮、交流、取經的外國佛教徒也是數不勝數。
2、舟山群島─普陀山：普陀山從古至今都被認為是觀音大士的道場。尤其在每年的陰曆二月十九、六月十九、九月十九這三個與觀音菩薩誕辰、得道、出家有關的佛教重大日子裡，普陀山會迎來世界各地的信眾，通宵達旦地誦經禮佛、虔誠參拜，盛況空前。
3、西藏─大昭寺：大昭寺之所以在一千三百多年歲月的浸染中，名氣越來越大，最開始是因為這裡供養著一尊釋迦牟尼的八歲等身像，這奠定了它在藏傳佛教歷史當中至高無上的地位。大昭寺的香火之旺盛，是中國眾多歷史名剎中，最讓人詫異的地方。
4、西藏─小昭寺：坐落在拉薩著名的八廓街，也是一座歷史悠久的古剎，因為供奉有釋迦牟尼佛祖十二歲等身像而聞名。寺內，也是藏有眾多的歷史文物，並且作為漢藏兩族永遠團結和平的象徵，在漢藏曆史上佔有特別重要的地位。