達爾文物種起源

　　1、《物種起源》全名《論依據自然選擇即在生存鬥爭中儲存優良族的物種起源》（On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），是英國生物學家查爾斯·達爾文系統闡述生物進化理論基礎的生物學著作，1859年11月24日在倫敦出版。

　　2、該書中，達爾文根據20多年積累的對古生物學、生物地理學、形態學、胚胎學和分類學等許多領域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和適應等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統一性。

　　3、《物種起源》不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，而且引起了整個人類思想的巨大革命，在世界歷史程序中有著廣泛和深遠的影響。

　　達爾文在《物種起源》一書中提出的觀點是物競天擇,適者生存。屬於議論文體。

　　《物種起源》自1859年在英國倫敦出版以來，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭相購買。這本書的第一版1250冊在出版之日就全部售罄。它以全新的進化思想推翻了神創論和物種不變論，把生物學建立在科學的基礎上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個祖先，生物是從簡單到複雜，從低階到高階逐漸發展而來的。它發表傳播後，生物普遍進化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進化論已為學術界、思想界公認為19世紀自然科學的三大發現之一。20世紀40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯在達爾文思想的影響下，創立了“現代進化論”。可以說，這本書在人類思想發展史上是最偉大、最輝煌的劃時代的里程碑，對人類歷史有著極大的影響。

　　生物進化論是一個不斷完善的理論體系，一般認為以達爾文《物種起源》的發表為起點，但其實在達爾文之前已經出現了各種形式的進化論。在其後的100多年中，隨著現代生物學的進展，生物進化論在《物種起源》的基礎上被不斷完善，修正了達爾文的一些學說，如進化的最小單位是基因而不是個體，進化源於突變而非漸變，進化是基因頻率在群體中改變的結果，等等。“適者生存”的說法源自嚴復，嚴復翻譯並總結了托馬斯·赫胥黎的大量著作，合併並改譯為《天演論》在清末造成很大影響。達爾文《物種起源》——赫胥黎——嚴復《天演論》，作者不是同一人。赫伯特·斯賓塞在哲學層面提出進化論的學說，在達爾文之前，他把進化論應用到社會學之中，代表作有《社會靜力學》等，被認為是“社會達爾文主義”之父，主張在社會中削弱或壓制“劣等人種”，社會達爾文主義被認為是納粹的來源之一，廣受批判。