邯鄲因其是很多成語的起源地,被稱為成語之鄉,奉公守法,完璧歸趙,胡服騎射,梅開二度,一言九鼎,價值連城,紙上談兵,奇貨可居,邯鄲學步,鷸蚌相爭,黃粱美夢,一枕黃粱,不遺餘力,南轅北轍,破釜沉舟,毛遂自薦,背水一戰,圍魏救趙,智者千慮,捨本逐末,攻難守易,奉公守法,曠日持久,利令智昏,猶豫不決,頂天立地,三人成虎,以卵擊石,賞罰分明,瓜田李下,路不拾遺,鹿死誰手,市道之交,言猶在耳,步履蹣跚,坐懷不亂,補天浴日,河伯娶婦,退避三舍,成語都出自邯鄲。
邯鄲,河北省省轄市,位於河北南端,晉冀魯豫四省交界處,西依太行山脈,東連華北平原,北連邢臺,南毗安陽,被稱為河北省的南大門。邯鄲是國家歷史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化,戰國邯鄲為趙國都城,魏縣為魏國都城,漢代與洛陽,臨淄,南陽,成都共享五大都會盛名,漢末曹魏在臨漳建都,先後為曹魏,冉魏,前燕,東魏,北齊都城。
人民網昆明2月16日電 2月25日至3月1日,雲南大理巍山將舉辦 2012年中華彝族祭祖節暨“美食大理·品味巍山”第二屆中國大理巍山小吃節。活動期間,遊客們不僅可以親身感受濃郁的南詔文化和彝族文化,還可以品嚐到巍山傳承上千年的扒肉餌絲、過江餌絲等地方特色,大飽口福。
巍山有著“魅力巍山,小吃天堂”的美譽,被中國烹飪協會命名為“中國名小吃之鄉”。據介紹,在舉行中華彝族祭祖節的同時,巍山還將舉辦“美食大理·品味巍山”第二屆中國大理巍山小吃節。不僅可以品嚐到巍山傳承數千年的扒肉餌絲、過江餌絲、“一根面”、青豆小糕、涼粉等獨具地方特色的小吃,還有蜜餞、鹹菜、牛乾巴等老字號食品在茶餘飯後點綴餐點。不僅如此,小吃節還將組織燒烤一條街活動,大理州十二縣市最具特色的燒烤將集中展示。此次活動期間,大理巍山還將舉行人工栽培最高茶花上海大世界基尼斯紀錄申報活動。
說到彝族祭祖,還有一段歷史。在公元714年,南詔第三代王盛邏皮奏請唐皇李隆基並得到恩准,在巍寶山建土主廟為祖父細奴邏塑金身供奉。自此,誕生了彝族不同於其他民族的獨特信仰崇拜——土主信仰崇拜。每年,彝族同胞都要在巍寶山土主廟殺豬宰羊,載歌載舞以傳統的祭祀方式祭祀先祖,1200多年從未間斷。2007年3月26日(農曆二月初八),巍寶山南詔土主廟舉辦了盛大的南詔十三代王銅像開光祭祖活動。專家一致確定把巍寶山南詔土主廟定為中華彝族尋根祭祖聖地,並將每年農曆二月初一至十五定為祭祖節,確定每年農曆二月初八為主祭日。今年的祭祖活動將於2月29日(農曆二月初八)在巍寶山舉行。
巍山彝族回族自治縣位於雲南省西部、大理白族自治州南部,是南詔國的發祥地和古都。“南詔古都、彝族故里、道教聖地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”,是大理巍山極具地方特色和民族特點的六張名片。
9月5日,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審工作會在北京召開,標誌著這項工作進入了正式評審階段。在其後4天的時間裡,評審專家組成員將對全國573個提出申報的縣(市、區)、鄉鎮(街道)進行材料評審,並將在9月中旬分赴各地進行實地抽查。
“中國民間文化藝術之鄉”是1987年文化部為推動民間文化藝術事業的繁榮發展、豐富活躍基層群眾文化生活而設立的一個文化品牌專案。1987年至2003年,文化部透過命名掛牌的方式,共在全國命名了486個“中國民間藝術之鄉”和“中國特色藝術之鄉”。2007年至2008年,文化部在總結以往經驗的基礎上,為規範“中國民間文化藝術之鄉”的命名和管理,制定並頒佈了《中國民間文化藝術之鄉命名辦法》,將名稱統一為“中國民間文化藝術之鄉”,並在全國範圍內重新組織開展了命名工作,共有963個縣(市、區)、鄉鎮(街道)和社群被命名為“中國民間文化藝術之鄉”。
為進一步推動我國民間文化藝術的發展和繁榮,充分發揮其在公共文化服務體系建設中的重要作用,文化部決定組織開展2011—2014年度 “中國民間文化藝術之鄉”評審命名工作,併為此成立了評審命名工作領導小組,設立了領導小組辦公室。根據充分發揮典型帶動作用、創新工作思路、整合活動資源的指示精神,此次評審命名工作進行了適當改進和完善,壓縮了命名規模,完善和創新了工作機制,同時重新修訂了命名辦法、評審方案、評審規則和評審流程。
今年4月,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審命名工作正式啟動。各地對這一工作高度重視,積極組織開展了省(區、市)級“民間文化藝術之鄉”的評審命名工作,並從中選拔出國家級“民間文化藝術之鄉”參評名單上報文化部。截至目前,文化部共收到全國573個區縣、鄉鎮的申報材料,其中表演藝術類309個、造型藝術類134個、民俗類96個、民間技藝類88個。
在評審命名工作領導小組的指導下,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審專家組近日組成。考慮到此次評審要在原來工作的基礎上進一步發揮民間藝術在促進當地經濟生活、文化事業和社會發展等方面的綜合作用,本次評審工作採取“三三制”,評審專家由民族民間文化藝術領域、文化產業發展領域和公共文化服務體系建設領域三方面的人員共同組成。他們將本著“從嚴評審,健全制度;注重培育,推動發展;突出特色,提升影響”的評審原則,切實體現公平、公正、公開,確保評審結果的代表性和典型性。
文化部社會文化司司長於群在評審工作會上說,此次評審命名工作是在社會主義文化大發展大繁榮的背景下進行的,因而意義更為深遠。近年來,各地黨委、政府對文化工作的重視程度和民眾以及全社會對文化的關注度和參與熱情都與日俱增,公共文化服務體系建設的重要性已成為共識。從去年開始,文化部在全國地市級城市謀劃實施了國家公共文化服務體系示範區的建立工作,而“中國民間文化藝術之鄉”作為文化部在縣(市、區)、鄉鎮(街道)一級工作的主要抓手之一,有助於優秀民族民間文化藝術的發展和創新,充分挖掘民間文化的價值和作用;有助於推進公共文化服務體系建設,保障廣大基層群眾基本文化權益;有助於推動文化產業建設,帶動當地經濟社會發展,最終實現公共文化服務體系和文化產業“兩翼齊飛”的局面;有助於增強凝聚力,形成良好社會風氣,推動社會主義和諧社會的建設。
於群表示,評審的目的是促進基層文化工作,評審工作在注重申報專案的藝術特色是否具有代表性之外,還要考察當地黨委、政府的文化工作水平。因此,此次評審工作將更注重申報專案的普及面和群眾參與面,同時注意透過評審引導申報地將“中國民間文化藝術之鄉”建立工作與當地公共文化服務體系建設工作相結合,幫助申報地制定切實可行的發展規劃和具體措施,鼓勵基礎好、條件成熟的地區積極探索產業化的可行路徑。
據悉,文化部將在專家評審組會議評審和實地抽查的結果基礎上,確定2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”名單,並將於年底前舉辦“中國民間文化藝術之鄉”命名頒牌儀式,同時配套舉辦“中國民間文化藝術之鄉”展覽展示周活動,組織召開“中國民間文化藝術之鄉”建立工作座談會及典型經驗交流會。
才溪,是“客家祖地”閩西上杭縣的一個小鎮,在上個世紀二、三十年代被毛澤東稱讚為“全蘇區第一個光榮的模範”。這個中國紅色革命鬥爭時期的蘇區模範鄉,已從昔日的“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”變成了今天遠近聞名的“建築之鄉”。
毛澤東在此寫下《才溪鄉調查》
沿著小路,來到毛澤東才溪鄉調查會址之一的“列寧堂”, ...
“第五屆網路媒體吉林行”成員日前赴撫松縣採風。撫松有“人參之鄉”的美譽,全縣去年人參總產值達到40.83億元。不過,隨著時代的變遷,被列入國家級“非遺”的採參習俗,而今已很少再現。
撫松縣是中國的“人參之鄉”,人參面積及產量均居全國之首。人參是撫松的名片,已成為當地的主導產業。2010年,全縣人參總產 ...
炎陵縣三人龍資料圖片8月21日,從湖省文化廳傳來訊息,炎陵縣沔渡鎮(三人龍)透過"湖南省民間文化藝術之鄉"申報評選工作,被命名為2011-2014年"湖南省民間文化藝術之鄉"。此次申報評選工作歷時2個月,共有29個民間藝術之鄉參加省裡評選,其內容涵蓋了表演藝術、造型藝術、民 ...
銅鼓,是我國南方古代少數民族創造的極有個性的歷史文物。銅鼓最早是作為炊具和打擊樂器,後來逐步成為少數民族貴族統治者權力和財富的象徵。
在廣西各地的文物調查中都有銅鼓的發現,或是墓葬出土,或是民間傳世等,其中以廣西北流、桂平、藤縣、玉林等市縣最為密集。據統計,到目前為止,廣西各級文物管理部門收藏的銅鼓已 ...
有“壽比南山”一說,沒聽說過“壽比南海”。
壽比南山,典出《詩經·小雅》:“如南山之壽,不騫不崩。”南山,巍巍秦嶺終南山的縮稱。壽比南山,是說人活得如大山般長久,祝壽用語。古人六十即為“壽”,七十而“稀”。壽“比”南山,比比而已。當今之世頗多長壽之鄉,那裡的壽者,不用“祝”,自然堪比南山。
為什麼 ...
1、“茶鄉”——湖北蒲圻縣;
2、“葵鄉”——廣東新會縣;
3、“桔鄉”——浙江黃岩縣;
4、“酒鄉”——貴州仁懷縣;
5、“當歸之鄉”——甘肅岷旗;
6、“黃酒之鄉”——浙江紹興;
7、“木耳之鄉”——湖北房縣;
8、“香蕉之鄉”——廣東新會;
9、“宣紙之鄉”——安徽涇 ...
古鎮,不是用來走馬觀花的,而是要細細品味,才能發現它的美。重慶豐盛古鎮就是這樣一座古鎮。
豐盛古鎮,始建於明末清初,曾經是重慶去南川、涪陵的重要驛站。是巴南、涪陵、南川三市區的交匯處,“一腳踏三縣”就生動而客觀的闡明瞭豐盛古鎮的位置。古鎮槽上區域的山勢險峻,是進入鎮內的一道天然屏障。舊時建有不少山寨, ...