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邯鄲黃窯焰火

邯鄲黃窯焰火

  黃窯的焰火過去多在舊曆二月十九日晚上點放,後來也有在正月十五點放的。

  黃窯的焰火有固定、流動兩種。固定的則固定在廣場各種設定上,以“四門斗子射老杆”為主體。廣場中心設一根七至十米的高杆稱為“老杆”,“老杆”是這個主體的正中央。“老杆”上又有多層機關設定,各設定為一個小單位,白成一體,反映著一個民間故事傳說的一個情節,或顯示一種特殊的絕技,只要這一小單位的一個火花一經燃著,就會自動在五彩花火中山特定人物作特定的表演,十分精彩。這些小單位又各有名稱,如“許狀元拜塔”,“老和尚敲磬”、“水漫金山寺”等。

  “老杆”的四角各設高杆一根,較“老杆”要低三米左右,謂之“四門斗子”。所渭“斗子”,也是焰火的一個集績點,一經點燃,彩花四射,非常好看,四個“斗子。也各有機關,多種名目,如“葡萄架”、“六郎還槍”、“火樹銀花”等。但每個“斗子”上的焰火將盡時,都要放出一枝特製的“大起火”,沿預先拉上的鐵絲,射向“老杆”上的一個小單位,而點燃著這一小單位上的火花。

  這裡有一個楊家將的傳說,是整個焰火的設計依據。傳說金沙灘之後,楊繼業只留下兩個兒子六郎、七郎,又由潘仁美掛帥去雁門關外大戰北國。潘仁美為報七郎打擂傷其一於之仇,把回關搬兵的七郎誆互大帳,用酒灌醉,綁在芭蕉樹上,射了一百恤八箭。楊繼業在兩郵山碰死在李陵碑上,六郎爬邊告了御;出,八賢王才調寇水守田此案。寇準為不得罪宋王及王圮潘仁美的女兒,只將滔仁美判以充邊之罪,又密計楊六郎途中擬殺,最後在樹林內六郎刺了潘仁美一百單八槍,稱為“六郎還槍”。

  黃窯流軋的焰火也有多種名生,“拍軋”,“火傘”、。火馬”等。“抬鞭”是在一個特別的長棍上,盤掛上一紮特製的長鞭,點燃後由披著溼衣服的兩人抬起飛跑,邊跑邊響;“火傘”是61一個特製的雨傘傘架,上面纏繞上多種鞭炮,點燃後由一個波著溼衣的舉著,邊轉邊跑邊響;“火馬”是竹子,木板、鐵絲綁成一個類似跑驢道具的骨架,但要大得多,上面也盤纏各種鞭炮,飾成馬形,由一個頂著溼被子的人鑽在其中,燃著後一路竄跳,邊跑邊響。這三個小專案是一個組合,當他們連著跑上大街上,i剎時鞭炮齊鳴,火光一片,甚力壯觀.

  黃窯焰火起於何時,這裡遼右一個傳說。相傳清初黃窯村有一位姓黃的在邯鄲縣衙當了個嫡快頭兒,人稱黃快首。一天,知縣命他在三天之內破獲一起響馬大案,並把要犯捉拿到縣。因此案關係甚大,上面催得太緊,知縣還小:他立下文書,如三日內此案得破則有重賞,三日不破就要將他問罪。黃首快次日只好騎馬尋蹤而去。他妻子得知後,?燦詼?月十九日這天,在本村菩薩廟內為保丈夫性命許下大願,她許給菩薩若能在三日之內讓丈夫拿住罪犯,願每年這天為菩薩點放焰火。

  且說黃快首在外費盡心血,奔波三日,連個影子也未查到,只好回縣向知縣請罪。他正行之間,見路旁有一小廟,那馬突然作蹄不前,揚首嘶鳴,此時黃快首也是非常勞累,便下馬想進廟小歇。當他一踏進廟門,便發現廟內有一人狼狽不堪,橫臥地上大睡;他仔細辯認之後,發現兇器髒物件件俱在,罪犯正是此人。於是他破門而入,就地拿獲,回縣交差,得到了知縣的重賞。

  後來,黃快首回家與妻子團聚時,得知妻子許願一事,便認定這是菩薩顯靈,助他破了此案,便按妻子許下的大願於每年二月十九日在菩薩廟前大放焰火。自此,年年燃放,天長日久,成為慣例,全村群眾也預設為村規,—直流傳到現在。

斬雞頭(燒黃紙):香港民間獨特的發毒誓形式

  斬雞頭又叫“燒黃紙”,是曾一度在香港流行的一種民間發毒誓的形式。 中華民俗節慶網

  舊時,港島文武廟香火極盛,善男信女進香的目的並非禱求功名富貴,而是在神前設誓取信,起誓時,需燒黃紙,斬活公雞頭。

  儀式開始,訴訟雙方跪在神案前,而對神像,點燃香燭,頂禮膜拜。然後,雙方手執一張黃紙,上面寫著賭咒誓言,他們高聲吟誦誓言,“清心直說,並無虛言”、“若有戲言,不得好死,斷子絕孫”之類。接著,廟內執事取出早已準備好的菜刀、砧板和雄雞一隻,一刀斬下雞頭,讓雞血灑在寫有毒誓的黃紙上,再將黃紙焚燒,方為了結。

  此俗起源於民間,過去法庭處理一些無頭案時,利用民眾愚昧的民俗心理,也採取這種形式,土洋結合,“斬雞頭,斷疑案”。而且也偶有成功。1918年曾有兩個大商人打錢債官司,雙方都拿不出有力的證據,法庭調解多次不能化解,於是只好讓他們到文武廟去“斬雞頭”。師爺、律師同時前去“監斬”。到了廟中,原告不肯先跪下發誓,被告也不肯跪下發誓,於是斬雞頭沒斬成,回到法庭,法官因原告不肯先下跪發誓,說明他心虛、理虧,反判原告有罪,被告無罪。此案當時轟動了整個香港。於是,“斬雞頭”便流傳開來。

  此種裁決形式雖然已成為了歷史,但將賭咒習俗搬上法庭也實為罕見。

  斬雞頭是水上人家最隆重的起誓取信的儀式,任何錢債糾葛、口舌是非及冤仇曲直等事,如果雙方不想到官府解決,那麼,便用斬雞頭的賭咒方法來解決。斬雞頭必定要在文武廟舉行才隆重。英佔香港後,法院也將斬雞頭列入有效的宣誓方法之一。

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