郁達夫後期寫作特點:作者走出了情慾主題的狹小框架,對永恆人性美的挖掘和歌頌使作品的影響超越時代。其自我表現方式具備深刻的理性美,以景寫情,寓情於景,情景交融,彰顯出散發人性之光的美好感情,經得起時間的考驗。前期:時期知識分子的慾望與傳統倫理之間的無法調和的衝突而釀成的悲劇,具有很強的時代性 。但其自我表現方式缺乏理性美,任由感情自由傾瀉。
郁達夫後期寫作特點:作者走出了情慾主題的狹小框架,對永恆人性美的挖掘和歌頌使作品的影響超越時代。其自我表現方式具備深刻的理性美,以景寫情,寓情於景,情景交融,彰顯出散發人性之光的美好感情,經得起時間的考驗。前期:時期知識分子的慾望與傳統倫理之間的無法調和的衝突而釀成的悲劇,具有很強的時代性 。但其自我表現方式缺乏理性美,任由感情自由傾瀉。
老舍作品的語言風格:
1、以俗白而清淺最為突出。
2、用詞簡潔、準確,選詞富有個性化。
3、情景交融,富有節奏感。
4、語言有聲有色,色彩鮮豔,富有感染力。
郁達夫風格:
1、大膽無遺的自我暴露,忠實於"自敘傳"的敘述方式。
2、濃郁的浪漫主義抒情色彩,突出表現抒情主人公的情感世界,著力抒發自我的內心感受,把主人公亦即是自我的感情脈搏和心靈歷程藝術地呈獻在讀者面前。
3、以人物情緒的起伏變化來結構作品的"情緒流"結構方式,不注重故事本身的發展,一切以人物情緒的波動來推進情節的發展。
4、如泣如訴的語調,濃烈明快的語言,清新秀麗的文風。
郁達夫(1896年12月7日—1945年9月17日) 原名鬱文,字達夫,幼名阿鳳,浙江富陽人,中國現代著名小說家、散文家、詩人。
郁達夫通三門外語,分別為日語、英語、德語。
1896年12月7日出生於浙江富陽滿洲弄(今達夫弄)的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發憤讀書,成績斐然。1911年起開始創作舊體詩,並向報刊投稿。1912年考入之江大學預科,因參加學潮被校方開除。1914年7月入東京第一高等學校預科後開始嘗試小說創作。1919年入東京帝國大學經濟學部。1921年6月,與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學團體創造社。7月,第一部短篇小說集《沉淪》問世,在當時產生很大影響。
1922年3月,自東京帝國大學畢業後歸國。5月,主編的《創造季刊》創刊號出版。7月,小說《春風沉醉的晚上》發表。1923年至1926年間先後在北京大學、武昌師大、廣東大學任教。1926年底返滬後主持創造社出版部工作,主編《創造月刊》、《洪水》半月刊,發表了《小說論》、《戲劇論》等大量文藝論著。
1928年加入太陽社,並在魯迅支援下,主編《大眾文藝》。1930年3月,中國左翼作家聯盟成立,為發起人之一。12月,小說《遲桂花》發表。
1933年4月移居杭州後,寫了大量山水遊記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年,赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作,並在中華全國文藝界抗敵協會成立大會上當選為常務理事。
1938年12月至新加坡,主編《星洲日報》等報刊副刊,寫了大量政論、短評和詩詞。1942年,日軍進逼新加坡,與胡愈之、王任叔等人撤退至蘇門答臘的巴爺公務,化名趙廉。
夏衍先生曾說“達夫是一個偉大的愛國者,愛國是他畢生的精神支柱。”郁達夫在文學創作的同時,積極參加各種反帝抗日組織,先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動,並曾赴臺兒莊勞軍。1938年底,郁達夫應邀赴新加坡辦報並從事宣傳抗日救亡,星洲淪陷後流亡至蘇門答臘,因精通日語被迫做過日軍翻譯,其間利用職務之便暗暗救助、保護了大量文化界流亡難友、愛國僑領和當地居民。1945年8月29日,在蘇門答臘失蹤,終年四十九歲。因在南洋從事抗日活動,1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害於印度尼西亞的蘇門答臘。1952年經中央人民政府批准,追認為革命烈士。
郁達夫的一生,胡愈之先生曾作這樣的評價:在中國文學史上,將永遠銘刻著郁達夫的名字,在中國人民反法西斯戰爭的紀念碑上,也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。