藝術風格：給人的突出印象是宏偉、壯麗、熾熱。自然形象與詩人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚讚、仰慕，喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激起人們以全部生命力去追求光明，從而表現出一種樂觀的進取精神，唱出了一曲激情洋溢的頌歌。 這首詩寫海上日出時的壯麗情景和太陽東昇後的無比威力,透過對太陽的禮讚唱出了對光明和理想的頌歌…
《太陽禮讚》是文學家郭沫若創作的一首新詩，寫於五四新文化運動時期，首次發表在1921年2月1日《時事新報·學燈》上。這首詩富於浪漫主義色彩。在詩中，作者用激情的語言讚頌了新生的太陽，表達了對未來美好祖國的嚮往之情，以及願意為實現光明理想而獻身的精神。
顧愷之(348年- 409年)，字長康，小字虎頭，傑出畫家、繪畫理論家、詩人。 顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等。畫人物主張傳神，重視點睛。善於利用環境描繪來表現人物的志趣風度。畫謝鯤像於巖壑中，突出了人物的性格志趣。其畫人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地，自然流暢，當時有"才絕、畫絕、痴絕"之稱。顧愷之在繪畫理論上也有突出成就，今存有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫雲臺山記》3篇畫論。顧愷之的繪畫及其理論，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。以"痴黠參半，"明哲保身"的處世哲學，以達到他藝術最高的成就。
風格特點：
1、善於鋪敘：
慢詞長調以鋪排的方式，將感情濃密的噴發，慢慢的開展出來，以此抒情，情致纏綿，以此寫景，景自如畫；
2、尚白描：
尚白描包括兩個部份，一個是直言無隱，一個是民間俚語，所謂直言無隱，指詞中沒有含蓄隱晦的語句，而能明白盡致的表現出來，民間俚語指不避俗字、白字，能以俚語入詞，柳永之詞琅琅上口，並且反映出市井百姓的生活全貌；
3、領字的獨創：
領字是指位於句子的最前頭，用來帶領句子，“領”字在效果上，除了可以提掇全詞，使全詞在鋪揚上更具聳動的效果，而且他還可以在同列式詞句之中反覆增強，使詞情達到高潮，更重要的，他可以冒起直敘，使詞采音韻上均有生動的表現，如《八聲甘州》中，首句用“瀟瀟暮雨灑江天”，點出一個意象或情境，而“對”字，便令人覺得來的突兀。但其實正是以這個“對”字，提掇出面對瀟瀟秋景的效果，彷彿身為主角面對景色，作一個強烈的襯托，使人充分領會其中的悽清，這便是領字的效果；
4、序列結構：
指有首有尾，層層敘述，將一個一個所表現分立的意象，將所有的意象串連，而勾勒出一個情境，如《雨林霖》中，前三句只是分屬不同的意象，一寫蟬、一寫長亭、一寫驟雨，但在首尾相銜的敘述中，加上點一點的擴大，便勾勒出秋天的淒滄情境；
5、音律之協婉：
柳詞不僅創作了許多詞牌，句法和平仄都和旁人大不相同，敢於採擇俗曲的開放精神。