銀華銳進在購買時是要求投資人帳戶內有30萬資金的，滿足條件後即可進行銀華銳進基金的買入。銀華銳進是個分級基金，“只能在股票市場買進賣出，所以該基金的買賣就是和股票一樣在場內基金一樣買賣。
銀華銳進為銀華深證100指數分級基金中的子基金，銀華深證100指數分級基金是第三隻跟蹤指數的創新分級基金，根據1：1的比例分拆成銀華穩進以及銀華銳進，其中，銀華穩進為約定年收益“1年期同期銀行定期存款利率（稅後）+3%”的低風險子基金，銀華銳進為高風險的槓桿基金。
銀華銳進”是由“銀華深證100”在場內認購的部分分離成的，在認購期結束後，投資者從場內認購的“銀華深證100”份額按照1:1的比例自動分離“銀華銳進”和“銀華穩進”，後兩者封閉期結束後在證券交易所上市交易。所以，在銀行無法單獨伸購“銀華銳進”，只能申購“銀華深證100”，且申購後也不會分離成“銀華銳進”和“銀華穩進”，要購買“銀華銳進”只有開立證券帳戶後透過證券公司從二級市場上購買，程式碼150019。
銀華銳進在購買時是要求投資人賬戶內有30萬資金的，滿足條件後即可進行銀華銳進基金的買入。
銀華銳進是個分級基金，只能在股票市場買進賣出，所以該基金的買賣就是和股票一樣在場內基金一樣買賣。
銀華銳進為銀華深證100指數分級基金中的子基金，銀華深證100指數分級基金是第三隻跟蹤指數的創新分級基金，根據1：1的比例分拆成銀華穩進以及銀華銳進，其中，銀華穩進為約定年收益“1年期同期銀行定期存款利率（稅後）+3%”的低風險子基金，銀華銳進為高風險的槓桿基金。
在甘肅烏鞘嶺腳下，居住著一個少數民族群體——天祝藏族自治縣，當地人稱“華銳藏族”。“華銳”有英雄的部落之意。和其他藏區不同，這裡沿用至今的婚俗，內容豐富、特色鮮明，蘊含馬背文化，是對酒的即興而歌，然而其傳播途徑卻日趨狹窄。
天祝縣文體局副局長昝麗芳日前告訴記者，隨著文化社會的發展與變遷，這一婚俗的原生態文化土壤日漸枯竭，一些民間婚俗禮儀文化的持有者相繼去世或衰老，這一寶貴的民俗文化面臨失傳。
天祝地處青藏高原、黃土高原和蒙古高原三大高原交接地帶，平均海拔在2700米左右。在這個人口只有22萬多的地方，以藏族為主，生活著漢、土、回等多個民族。
早在1500多年前，華銳藏族民歌就已與其婚俗血脈相聯，在豐富多彩的歌唱文化裡，華銳藏人又注入了他們的古老信仰與傳統習俗，最終形成說媒、商討彩禮、梳頭、哭嫁、離別、客人唱跳等內容考究的婚俗。
“我帶著一條祝福的吉祥哈達，我帶著一塊漢地的清香磚茶，把莫科家的問候給主人獻上……”這是婚俗相親中，媒人說媒時即興演唱的一段。當地藏人告訴記者，整個婚俗的進行需要一兩天時間，其中客人要唱敬酒歌、女孩要唱離別歌、媒人要唱說媒歌等。
昝麗芳說，華銳藏族婚俗具有土著文化時代傳承的深遠意義和泊來文化新舊參與的顯著特徵，它涵蓋當地藏人的精神思想、信仰意識和價值趣向，涉及他們衣食住行等方面的存在形式，其內容源於古老相傳的神話故事，並與他們的宗教信仰密不可分。
在被當地官方認定的四五個傳承人中，65歲的才拉吉在當地小有名氣。她從小跟隨母親學酒歌，收集了大量各種型別的民間歌曲，尤其擅長讚歌、酒歌、情歌類的表演。
“華銳藏族婚俗始於本土的民間文化土壤，發展於畜牧田耕的生活間隙，呈現出濃厚而獨具特色的區域性民族文化特徵”，才拉吉說，目前，繼承這些婚俗禮儀的傳人大都年事已高，而青年一代還缺乏應有的傳接認識。
昝麗芳表示，隨著科學技術的進步和市場經濟的發展，人們的文化生活日益豐富，審美需求逐步提高，對華銳藏族婚俗的興趣漸趨淡漠，原生態人文精神的傳播在思想領域內得不到有效解決，阻礙著華銳藏族婚俗的長足發展，因此蒐集整理和搶救華銳婚俗已刻不容緩。
近些年，該縣將華銳婚俗文化的保護整理及開發挖掘均納入規劃範疇之內，該縣編譯職工還捐款用於扶助華銳藏族婚俗民間傳承人，“未來我們將從保護傳統禮儀、保護婚俗禮儀傳承人等方面，加大保護和傳承力度”。