1、起源：錢是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的錢是實物。一般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來充當，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等來充當。
錢字最早出現在《國語》中，在單穆公和周景王的對話裡就提到了錢字。古人以“貝”為錢，因而，所有與錢有關的字幾乎都是“貝”字旁。
2、演變：錢幣從遠古時的貝殼,演化到春秋戰國時的青銅鐵幣,再變成重金屬,再變成金銀錠.在宋朝時曾經出現過紙、絞子等但在清初又消失了,在民國初年,銀圓替代錠,到了國民時期又出現了代金卷,最後在新中國時重新發放鈔票。
1、起源：錢是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的錢是實物。一般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來充當，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等來充當。
錢字最早出現在《國語》中，在單穆公和周景王的對話裡就提到了錢字。古人以“貝”為錢，因而，所有與錢有關的字幾乎都是“貝”字旁。
2、演變：錢幣從遠古時的貝殼,演化到春秋戰國時的青銅鐵幣,再變成重金屬,再變成金銀錠.在宋朝時曾經出現過紙、絞子等但在清初又消失了,在民國初年,銀圓替代錠,到了國民時期又出現了代金卷,最後在新中國時重新發放鈔票。
酒的歷史夠久，現在喝酒的人也夠多，那你知道“酒”這個字是怎麼來的嗎？有這樣一個傳說。
海州城東南有座鳳凰山，鳳凰山下住著一戶大財主，財主的大公子叫江揚悟，是海州一帶遠近聞名的大商人，江南海北都有他的商號。
一次，江揚悟從青島運來九海船蘆秫，偏偏在海上遭了暴雨，船上的蘆秫都受了潮，到家又是連天陰雨，受潮的蘆秫只能堆放在倉庫裡，沒幾天，蘆秫捂得發燙，熱氣騰騰，還散發出一股刺鼻的氣味，眼看這趟生意要泡湯，一時搓手碾腳沒得法子。
晚上，江揚悟焦得睡不著覺，熬到半夜剛入睡，夢中來了個白鬍老頭子，笑著對他說：“江老闆彆著急，明天先去購些大瓦缸來，把受潮的蘆秫裝進缸裡，到下午雞要上宿的時候，你從家中獨自朝南直走，向三個人每人要一滴血，再把三滴血和在一起，然後用針鼻子（針有孔的一頭）蘸上和好的血，在每口缸裡點三下，缸裡就會流出香液，賣掉香液，你就發大財了！”江揚悟高興得一驚，醒來才知是做夢。轉而又想，夢雖是空的，不妨試試看，說不定真能瞎貓碰死老鼠哩。
第二天清晨，江揚悟先安排人去老窯購缸，再組織人準備將蘆秫裝缸。百十人足足忙到太陽甩西，才把九船蘆秫裝缸完畢，江揚悟清點一下，共有三百三十三缸，這時，雞快上宿了。
江揚悟淨手整裝後，從家中朝南走。走有裡把路遇上一個書生，他上前施禮說明來意，求書生幫忙，書生不緊不慢，用裁紙刀子在手上一劃，獻上一滴血。江揚悟繼續朝南走，走有裡把路遇上一個身騎大馬的武士，他上前施禮說明來意，求武士幫忙，武士乾淨利索地抽出寶劍，朝膀子一戳，獻上一滴血。江揚悟還是朝南走，走有裡把路天黑了，猶豫起來，朝前走吧，路無行人，回去吧，還差一滴血，怎麼辦呢？正在左右為難，忽聽路旁有哼聲，循聲走去，見有一個痴子躺在圩溝旁的草叢裡，與其敘話，不懂人事，江揚悟靈機一動，掐根茅草簽子，對準痴子的屁股就是一下子，取了一滴血，急步回家。按照夢中老人的指撥，江揚悟用針蘸著三滴和好的血，往三百三十三口缸裡點了九百九十九下。
一宿過後，奇蹟發生了，每口缸裡流出清徹透明、香氣撲鼻的液體。弄點到嘴裡嚐嚐，香辣適度，甜綿爽口，還有飄飄欲仙的感覺。這種液體是什麼東西總得有個名字吧？江揚悟琢磨一下，雞上宿時，是一天十二時辰的“酉”時，添上那三個人的三滴血，三“點”加“酉”正好是個“酒”字，從此就有這個字了。
祭：出自姬姓，為周朝同公旦的兒子祭伯的後人，以國名為氏。據《左傳僖公二十四年》載：凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。杜預《左傳》注云：祭國，伯爵也。又《路史》載：周圻之內管城東北有古祭城。祭國為西周時期封國，在今鄭州市區東。古稱祭伯城，為周公姬旦的第五個兒子祭伯的封國，爵位為伯，故名祭伯。祭伯的子孫，有的以國為氏而姓了祭，稱為祭氏。這就是祭字的由來。