長善而救其失者也是什麼意思

　　“教也者，長善而救其失者也”意為：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。摘自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。漢代的鄭玄對《禮記·學記》的解釋是：“學記》者，以其記人學教之義。”

　　原文學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。

　　譯文學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人，傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，貪多而不求甚解；有的人蜻蜓點水，孤寡淺陋，視野不開闊；

　　有的人急於求成，專找捷徑；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。

　　禮記簡介《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。《禮記》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。

　　1、大人者不失其赤子之心者也的意思：偉大的人，不偏離他的純潔、善良的心。

　　2、《大人不失赤子之心》出自《孟子》的《離婁章句下》。根據孟子的“性善論” 來說，修身養性也是為了保護人的本性，讓本性不受外界事物的 汙染。有赤子之心的人較為純潔，懂得關愛他人，幫助他人。有赤 子之心的人多了，社會也會變得美好起來。

　　3、宰相肚裡之所以能撐船，是因為他不斤斤計較於一得之利，一孔之見，而能夠保全自然無偽的本色，永遠以一種童心般的新奇 和純真面對這個世界，生機蓬勃，以至於無的不知，無所不能。

　　“知其心，然後能救其失也”意思是一個人做一件事情做錯，需要知道做這件事的想法才可以彌補這個過失。教育的目的，就是要培養、增長優點挽救過失的。出自《禮記·學記》。

　　原文：學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

　　文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。