意思是：有一顆賞花散步的悠閒之心。這句話出自《菜根譚》，這是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
意思是：有一顆賞花散步的悠閒之心。這句話出自《菜根譚》，這是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
1、閒看庭前花開花落出自陳繼儒《幽窗小記》·洪應明《菜根譚》。
2、原文
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背後須防射影之蟲，飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人，惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段，風狂雨急時，立得定，方見腳根。
澹泊之守，須從穠豔場中試來，鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀，使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受，教人以善莫過高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途，不察物情，一生俱夢境。
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心，見悻悻自好之徒，應須防口。
結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時，繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道，讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長，望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘，仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之，天勞我形，吾逸吾心以補之，天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為穠豔者所疑，檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人，當原其初心，功成行滿之士，要觀其末路。
好醜心太明，則物不契，賢愚心太明，則人不親，須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若訒默以怡性，廣交以延譽，不若索居以自全，厚費以多營，不若省事以守儉，逞能以受妒，不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓，構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬，怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
1、寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲捲雲舒，此句是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。是本書最著名的一句。
2、這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。
3、一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
4、一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同更頗有魏晉人物的曠達風流。