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關於冬至的傳說

太陽與陽曆--分至點(春分,秋分,夏至,冬至)

  黃道——黃道和赤道OO'相交於M和N兩點,m叫春分點,n叫秋分點,E叫夏至點,E'叫冬至點。

  黃道和赤道在天球上相距180°的兩個交點,稱為二分點。太陽沿黃道從天赤道以南向北透過天赤道的那一點,稱為春分點(M);與春分點相對的另一點,稱為秋分點(N)。黃道上與二分點相距90°的兩點,稱為二至點。位於赤道以北的那一點,稱為夏至點(E);與夏至點相對的另一點稱為冬至點(E')。二分點和二至點通常又合稱為分至點。從北黃極向黃道看去,按逆時針方向依次為春分點、夏至點、秋分點和冬至點。太陽在每年的春分(3月21日左右)、夏至(6月22日左右)、秋分(9月23日左右)、冬至(12月22日左右)依次透過天球上的M、E、N、E'四點。在天球上透過天極和二分點的大圓稱為二分圈,透過天極和二至點的大圓稱為二至圈。

  迴歸年——假設以m點為起算點,太陽繞黃道一圈又回到m點的時間間隔就稱為一個迴歸年。據現代天文測量,一個迴歸年等於365.2422日。天極和二分點的大圓稱為二分圈,透過天極和二至點的大圓稱為二至圈。

冬至的詩歌和冬至詩詞

  與冬至有著密切關係的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起,以九天作一單元,連數九個九天,到九九共八十一天,冬天就過去了。

  九九歌

  一九二九不出手;三九四九冰上走;

  五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;

  九九加一九,耕牛遍地走。

  小至(唐)杜甫

  天時人事日相催,冬至陽生春又來。

  刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰。

  岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅。

  雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。

  冬至(唐)杜甫

  年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!

  江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。

  杖藜雪後臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。

  心折此時無一寸,路迷何處望三秦?

  邯鄲冬至夜 (唐)白居易

  邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。

  想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

冬至的由來

  冬至過節源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化,是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假。《後漢書》中有這樣的記載:“冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個“安身靜體”的節日。

  唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。


關於冬至的傳說

  一、過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。 ...

冬至的習俗

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蘇州人過冬至-吃混沌憶西施-各地冬至的習俗

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寧夏-冬至吃頭腦-各地冬至的習俗

  銀川有個習俗,冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個古怪的名字——“頭腦”。   五更天當家的早早地忙活起來,把松山上的紫蘑菇洗淨、熬湯,熬好後將蘑菇撈出;羊肉丁下鍋烹炒,水汽炒幹後放姜、蔥、蒜、辣椒麵翻炒,入味後將切好的蘑菇加在肉丁上再炒一下,然後用醋一醃(清除野蘑菇的毒 ...

福建-冬至暝搓丸-冬至的習俗

  “冬至霜,月娘光;柏葉紅,丸子捧。”這是冬至一首兒歌。   《八閩通志·興化府風俗·冬至》載:“前期糯米為丸,是日早熟,而薦之於祖考。”這就是“冬至暝”“搓丸子”和冬至早以熟的“甜丸子”祭祖的民俗。   冬至前一夜,莆俗叫“冬至暝”。這天傍晚,家家廳堂上紅燭通明,燈光如晝,寓意事業輝煌。桌上以紅柑為“果嶽 ...

潮汕冬至習俗

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紹興冬至習俗

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