古琴，亦稱瑤琴，玉琴，七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。本世紀初為區別西方樂器才在琴的前面加了個古字，被稱作古琴。至今依然鳴響在書齋，舞臺上的古老樂器。琴一般長約三尺六寸五，約120到125公分，象徵一年三百六十五天。一般寬約六寸，約20公分。一般厚約二寸，約6公分左右。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，有頭，頸，肩，腰，尾，足。 古琴最初只有五根弦，內合五行，金，木，水，火，土。外合五音，宮，商、角，徵，羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦。武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。 由於琴沒有品柱，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。
獨龍族是我國尚儲存著原始社會末期父系家族公社特徵的少數民族之一。儘管在總的發展趨勢上己走向日益解體的道路，但在生產力、土地形態、社會組織和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明顯特徵。獨龍族的族稱始見於《大元一統志》麗江路風俗條，被稱為“撬”。明清時稱為“俅”或“曲”。新中國成立後，根據本民族的意願，將其自稱獨龍作為民族稱謂。新中國成立前的20世紀40年代，由於山川的阻隔和歷代反動統治的壓迫剝削，獨龍族社會生產力發展的特點是：刀耕火種的原始農業佔主要地位，採集和漁獵仍佔較大比重；生產工具十分簡陋，還沒有從鋤耕過渡到犁耕；社會分工不明顯，只有男女之間的自然分工；交換仍處於原始的以物易物階段；獨龍族人民生活十分貧苦，沒有商品交換，採用刻木結繩記事，在鐵製工具未傳人獨龍地區以前，獨龍族人民普遍使用樹枝的天然勾曲部分製成的小木鋤挖地。小木鋤尖如鶴嘴，獨龍語稱之為“戈拉”，是獨龍族最先使用於鋤耕農業的原始工具。直到新中國成立後才徹底改變了這一面貌。
大概有2000多年的歷史。根據考古資料論證，在公元前700多年時，古埃及人已能將鉑金加工成工藝水平較高的鉑金飾品。中美洲的印第安人，遠在哥倫布發現新大陸之前，也盛行過鉑金飾物。
到十六世紀初，西班牙殖民帝國逐漸形成，大批的西班牙冒險家蜂擁到非洲和美洲去探金尋寶。當時，在厄瓜多的河流中淘金時，發現有一種白色金屬混雜在黃金中，其實就是珍貴的鉑金。但由於當時科學不發達，識別能力低下，面對著銀晃晃的鉑金，那些殖民統治者卻稱之為劣等碎銀而棄之。
1748年，西班牙著名科學家安東尼·洛阿，在平託河金礦中發現了銀白色的自然鉑。他進行了仔細研究，發現自然鉑的化學性質非常穩定，延展性極好，熔點亦高，相對密度極大，與金屬銀有明顯的區別。於是，安東尼成為第一位對鉑金進行詳細研究的學者。就這樣，鉑金才慢慢開始被達官顯貴們所喜愛，成為比黃金還貴重的奢侈品。