1、真正的幸福源於辛勤的勞動和創造，人們在為人類創造幸福中，才能使自己獲得幸福。
2、人的真正幸福寓於科學與勞動之中。
3、幸福，就在於創造新的生活，就在於為改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。
4、尋求幸福的方法是限制自己的慾望，而不是設法滿足他們。
5、真正的幸福決不是追求個人的享樂。“人找到生活的意義才是幸福。”它是與人類勞動，創造，奉獻，甚至犧牲聯絡在一起的。
1、真正的幸福源於辛勤的勞動和創造，人們在為人類創造幸福中，才能使自己獲得幸福。
2、人的真正幸福寓於科學與勞動之中。
3、幸福，就在於創造新的生活，就在於為改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。
4、尋求幸福的方法是限制自己的慾望，而不是設法滿足他們。
5、真正的幸福決不是追求個人的享樂。“人找到生活的意義才是幸福。”它是與人類勞動，創造，奉獻，甚至犧牲聯絡在一起的。
理論論據30則如下：
理想是事實之母。有目標，生活才有意義。必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。應知重理想，更為世界謀。高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯誤。既要高瞻遠矚，又要心靈手巧。一往無前，愈挫愈奮。下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。百折不撓，屢仆屢起。但有路可上，更高人也行。困難乃見才，不止將有得。奮鬥是萬物之父。沒有爬不上的山，沒有過不去的河。同心可斷金，首要重然諾。矢信矢忠，始終不渝。至誠則金石開。中心信，立身之本。不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少。小信誠則大信立失信不立。人而無信，不知其可也。誠信者，天下之結也。萬善之首必曰信。巧詐不如拙成。言而信，未若不言而信行而謹，未若不行而謹。信為民寶。輕諾者信必寡，面譽者背必非。能信不為人下。得黃金百，不如得季布一諾。推誠而不欺守信而不疑。
《方仲永》是王安石作品。本文透過對方仲永從一個天資非凡的神童到泯然眾人矣的描寫，表達了作者對方仲永的惋惜之情，揭示了後天教育的重要性；人生與追求因讀書而有根據，一旦找到此類書籍就應讀熟，作為行為根據。關注相鄰學科知識，專業面要廣，要明確往往有時候不可能學什麼就做什麼，必須要有多方面的能力。讀書的緯度。知識是交叉的，要關注本專業的歷史與當代的發展。歷史的視野非常重要。例如：從繪畫到攝影的轉換乃至全面的影象發展。