1、廉潔,最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫。”
2、東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說:“不受曰廉,不汙曰潔”,也就是說,不接受他人的饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷汙,就是廉潔。
3、廉者常樂無求,貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補傳》)
4、廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓誌》)
5、惟廉者能約己而愛人,貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)
1、廉潔,最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫。”
2、東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說:“不受曰廉,不汙曰潔”,也就是說,不接受他人的饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷汙,就是廉潔。
3、廉者常樂無求,貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補傳》)
4、廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓誌》)
5、惟廉者能約己而愛人,貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)
1、廉潔:不損公肥私;不貪汙。廉潔”一詞,《辭源》上解釋為“公正,不貪汙”。
2、典故
(1)手好不錢
清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和珅在朝中專權,大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和珅有意戲弄王傑,拉著他的手說:“好白嫩的手啊!”王傑正顏厲色地回答道:“王傑手雖好,但不能要錢耳!”和珅羞愧而去。
(2)不私一錢
明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這裡,向他索要賄賂,他開啟府庫,說:“錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。
1、廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規範和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支援、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設,對於加強校園建設,培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說:中國在21世紀的發展變化取決於三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現廉政。
2、儉以養德,廉以立身。
3、作風要樸實,工作要紮實,任務要落實。
4、是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。
5、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
6、保初節易,保晚節難。百年養德難,一日喪德易。
7、廉潔從政兩袖清風德昭後世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。
8、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
9、戒酒戒色戒貪慾,律己律妻律子女。
10、金盃銀盃不如老百姓口碑;金獎銀獎不如老百姓誇獎。
11、律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
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