1、修養就是一個人在科學文化藝術思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
2、德才兼備：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
3、我成為現象，思想品德不及格，總比沒思想好。作者：韓寒
4、從現在起，我們要把學習文化知識與思想品德修養緊密結合起來，把創新思維與社會實踐緊密結合起來，把全面發展與個性發展緊密結合起來，把自己培養成一個德、智、體、美、勞全面發展的合格接班人。在紮實掌握書本知識的前提下，要積極投入到社會實踐中去，在實踐中發現新知識，運用新知識，加強創新思維。還要在發展個人興趣專長和開發潛能的過程中，張揚個性，彰顯本色。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
先相信你自己，然後別人才會相信你。
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
1、《禮記·哀公問》記載孔子曰：“古之為政，愛人為大。”朱熹在《儀禮經傳通解》做注道：“人為國本，是以為政之道，愛人為大。”愛人為大就是愛民為大，人為國本就是民為國本。孔子認為國家政府的行政應以愛人民為首要目標。
2、《禮記·禮運》記載：“大道之行也，天下為公。”國家大治的時候，天下是百姓所公有的。
3、《論語·堯曰》記載孔子曰：“因民之所利，而利之。”孔子主張應國家政府應引導鼓勵民眾做對自己有利的事，國家政府的利益就是人民的利益。
熱愛祖國，熱愛人民，維護國家的尊嚴和利益，不做有損國格的事。升國旗、奏國歌進要脫帽肅立，行注目禮；堅持辯證唯物主義，用科學的態度分析和處理事物；尊重他人的人格、宗教信仰和民族習慣，不叫侮辱性綽號；新生勞動，珍惜勞動成果；尊重創造，不斷提高創新意識和創新能力；熱愛集體，團結同學，愛班、愛校；互助、互諒、互讓 ...
學習好思想品德的方法：
1、樹立學好思想政治課的信心。信心是獲得成功的第一步。要學好思想政治課，首先必須樹立一定能夠學好的信心。積極創造學習思想政治課進步的記錄，進行自我激勵，不斷提高自信心；
2、培養學習的興趣“。興趣是最好的老師；
3、多讀多記。學生學習思想品德是離不開“多讀多記”的，多讀 ...
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。（作者：蘇霍姆林斯基）
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。（作者：歌德） ...
1、 “行仁是得人之道”，在孟子看來，民心之向背不依靠霸道武力的征服，孟子在《公孫丑上》有言“以力服人者，非心服也，力不贍也”，“仁政是戰勝之道”，孟子的政治理想是使天下“定於一”，即使天下結束混亂狀態而得到統一，因此他並不一概反對戰爭，而是認為仁政是戰勝不敗的根本保證。2、 仁義是社會關係的基礎和社會秩 ...
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
君子喻於義，小人喻於利。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
老驥伏櫪，志在千里 ...
居安思危，思則有備，有備無患。（作者：左丘明）
天時不如地利，地利不如人和。（作者：先秦·孟子）
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。（作者：歌德）
人的價值蘊藏在人的才能之中。（作者：馬克思） ...
內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子，真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
如果說身體要注意衛生，那麼頭腦和性格也是要注意衛生的。 ...