關於愛國的道理論據

　　1、南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐牢三年，多次嚴辭拒絕敵人的勸降。元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖。文天祥面向南方慷概就義，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。

　　2、老革命家吳玉章，年輕時留學日本。1904年元旦，日本帝國在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表向學校當局嚴正提出，必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

　　3、革命家陳天華，在日本留學時，聽聞清政府要同沙俄私訂喪權辱國條約的訊息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。他在血書裡陳述亡國的悲慘，鼓舞同胞起來戰鬥。他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地喊救國救國。被救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內。

　　1、故天將降大任於是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能；

　　2、《易經》：天行健，君子以自強不息；

　　3、德謨克里特：能使愚蠢的人學會一點東西的，並不是言辭，而是厄運；

　　4、莎士比亞：在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節；

　　5、亞里士多德：憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的；

　　6、貝多芬：卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇裡百折不撓；

　　7、愛默生：每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子；

　　8、拜倫：災難是真理的第一程。

　　寧靜，是經歷滄桑後的沉靜，一種充滿內涵的平和境界。諸葛草廬中門聯，淡泊以明志，寧靜而致遠.。大意是，不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣。不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。透過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。