成人善事，其功更倍；動人善願，其量無涯；德行善舉是唯一不敗的投資；僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費；行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行；藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育；入善人之室，如入芝蘭之室；讓我們用喜悅的心善待每一天；點亮心情，點亮夢想，善待生命，善待時光；對別人之善，就是對自己之善；美善鋪就，百載朝錦暮繡。
成人善事，其功更倍；動人善願，其量無涯；德行善舉是唯一不敗的投資；僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費；行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行；藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育；入善人之室，如入芝蘭之室；讓我們用喜悅的心善待每一天；點亮心情，點亮夢想，善待生命，善待時光；對別人之善，就是對自己之善；美善鋪就，百載朝錦暮繡。
在有聚會慶祝的地方就會伴隨著舞蹈和音樂。尤其是我們的各個民族都是能歌善舞的好手。同時集體的舞蹈和音樂也有利於民族間的團結友愛。在景頗族文化裡甚至單獨拿出來一天的時間來舉辦大型歌舞，它的名字就叫做：目瑙縱歌。
景頗族能歌善舞，他們有許多形象生動的舞蹈。在許多節日慶典活動中，景頗族都舉行歌舞活動。最主要的節日有“目腦（總戈）”節、新米節和採花節。
“目瑙縱歌”一個重要的標誌就是目瑙示棟，是為了紀念景頗族先人首創“目瑙縱歌”而設立的祭壇。示棟豎立在目瑙縱歌舞場中央，是景頗族群眾心中最神聖、最崇敬的圖騰。在歷史上，豎目瑙示棟之前要，全村寨的董薩要念村寨鬼（一種祭祀），形成祭祀高潮，連續三天的祭祀後，才能將目瑙示棟豎起，頓時，整個目瑙縱歌場歡呼雀躍，場面極其熱烈。
“目腦”的意思是“大夥跳舞”。每逢慶祝五穀豐收，迎接貴客，紀念重大節日，男婚女嫁，親人團聚等場合，都要舉行不同規模的目腦（總戈）。傳統盛大的目腦（總戈），一般在農曆正月十五以後的幾天內舉行，時間四至五日不等。選雙日歌舞，忌單日進行。
每逢節日，景頗族的男女老少便齊集廣場，穿著盛裝。小夥頭戴潔白的包頭鑲綴著紅穗，姑娘們穿著黑絲絨短衫，身佩彩珠，頸戴項圈下圍彩色奪目的羊毛花裙。“木腦”廣場的中心，豎立著木腦樁。木腦柱一般高約二十米左右，是用兩塊慄木板製成。
木板兩側都畫有精美而富有象徵意義的圖。右側常常畫的是蕨菜。它在景頗族人們心目中是團結和向前的標誌；左側往往畫的是一個四方形等分的三個三角形，每個三角形又塗上一種顏色。在兩個木柱之間交叉看兩把銀光閃亮的大刀。
在木腦柱的旁邊還樹有兩塊大木板，各高八米左右，上面也是圖案飾繪。橫匾上畫有雄偉的喜馬拉雅山脈，下面磺匾畫的是家畜，農作物，緊靠木腦柱和橫匾，是兩座仰望未來的高臺，圍繞高臺的木樁，掛有各種具有樂器，直徑一米左右的八面鋩鑼，兩個長二米的大皮鼓以及其他樂器，最外層的竹籬笆，開兩道門。?
“木腦”開始，與會人們歡騰。先是禮樂齊奏，笙管、大鼓、鋩鑼金聲玉振，音響交雜，悅耳動聽，然後是一列景頗族婦女出場，她用頭頂著禮物花籃內裝著雞蛋、糯米、米酒，從籬笆的右門輕舉腳步，進入會場。這時禮炮驟鳴，歡聲雷動，來自各地的景頗族同胞，贈物敬酒，翩翩起舞。儀式一經揭開，要跳兩個通宵，從晚到晨，從晨到晚。
1、一個善良的人，就像一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
2、做人，就兩個字：善良。善良的人，永遠都受人尊重，也許會吃虧上當，也許會流淚受傷，可是，善良是種美德，幸福會回應，上天會眷顧。
3、做人要寬容，心容千缺，受得起百汙，這是你的修養；做人要善良，心存仁愛，行得起百善，這是你的品格。
4、當善良遇上險惡的時候，是誰會受傷呢是善良。那我們到底是要做善良的人還是要作惡人呢我們既不要做善人，也不要做惡人。我們要做惡的善良人。
5、人活一世，實屬不易，做個善良的人，踏實，做個簡單的人，輕鬆。不管以前受過什麼傷害，遇到什麼挫折，做人貴在善良，做事重在堅持！
6、做人要知足常樂，知恩圖報；做人要坦誠善良，寬容大度；做人要以心換心，以情換情；做人要坦坦蕩蕩，問心無愧。記住一個人的好，忘掉一個人的壞，你就是一個幸福的人。