關於藝術起源有哪幾種說法

　　1、遊戲說。遊戲說強調了遊戲衝動，它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病；

　　2、巫術說。把精神動機視為原始藝術發生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機後面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源；

　　3、表現說，表現和交流情感的確是藝術的一個重要特徵，因此表現情感也是推動藝術發生和發展的重要心理動力。但是人類表達情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達情感，而且藝術也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學說並不能完全說明藝術起源的全部原因；

　　4、勞動說，從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發展歷史程序中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。

　　1、生產力的發展是法產生的根本原因

　　2、私有制的產生和階級分化國家的出現是法產生的直接原因；

　　3、國家的產生、訴訟和審判的出現是法產生的基本標誌。

　　許多文藝理論家對文學起源的問題發表過見解，比較有影響的說法有以下幾種：

　　1、模仿說。閃爍著唯物主義思想光采，但把模仿解釋為人的某種天性，忽視了社會實踐在形成人的心理能力上的巨大作用。

　　2、神示說。隨著近代文明的演進，逐漸失去了說服力。

　　3、遊戲說。“遊戲說”曾經受到居約、普列漢諾夫等人的批評，當心理學家馮德提出“遊戲是勞動的產兒”觀點後，普列漢諾夫又在這個觀點上部分肯定了“遊戲說”。

　　4、心靈表現說。從一個側面抓住了藝術表現人的心理的特徵，但他們總把人的心理看成是與現實生活脫節的先驗的東西，並未能真正解決藝術起源問題，只是把這個問題抽象化、神秘化。

　　5、巫術說。這一論點在20世紀以來頗為流行，當代許多美學家都加以贊同，但馬林諾夫斯基等民族學家則提供了某些原始部族只有藝術並無巫術的資料，使得“巫術說”難以自圓其說。

　　6、勞動說。目的是為了加強勞動的效果。