君子喻於義，小人喻於利。
先相信你自己，然後別人才會相信你。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
君子喻於義，小人喻於利。
先相信你自己，然後別人才會相信你。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
先相信你自己，然後別人才會相信你。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
君子喻於義，小人喻於利。
1、思想道德和法律作用主要包括：協調人際關係、維護社會秩序、調節人們思想行為、樹立科學世界觀。
2、思想道德是一種特殊的意識形態 。它透過社會輿論，傳統習俗和人們的內心的信念來維繫，是對人們行為進行善惡評價的心理意識，原則規範和行為活動的總和。
3、法律的作用可以分為規範作用和社會作用。規範作用是從法是調整人們行為的社會規範這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實現一種目的的角度來認識的，兩者之間的關係為：規範作用是手段，社會作用是目的。
4、道德與法律是相互聯絡的。它們都屬於上層建築，都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時藉助於這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。