關羽義絕，華容釋曹："諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操"，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。赤壁之戰後，曹操倉皇從華容道敗逃，諸葛亮派關羽在這裡埋伏。曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰。關羽念在過去曹操厚待自己的情份上 ，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。
諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，一是考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做，二是如果這時滅掉魏國，會使吳國全力攻擊蜀國，使蜀國處於水深火熱之中。在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得聽謀臣之言，親自向關羽哀求放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
關羽的義是忠義，以下是義的相關資訊：
關羽是義覺，義是中國傳統價值體系裡面一個最有核心的體系，一個是從中國歷史發展來看，官方提倡價值體系裡面，曾經經過好幾次變化，從春秋時候管仲提出禮義廉恥，到據說孔子的孫子提出的五常，仁義禮智信，到南宋禮學提出來的孝替忠信禮義廉恥，到了民國提出來的忠孝仁愛信義和平，到了中華人民共和國國歌叫做《義勇軍進行曲》，其實沒有變的就是一個義字，因為義在倫理道德的價值體系裡面具有無以倫比的連結性。
“千里走單騎”最能體現其忠，“華容道放走曹操”、“戰長沙”最能體現其義。
千里走單騎：劉備被曹操擊敗後，投奔袁紹，留下妻妾讓關羽保護。而關羽又被曹軍圍困，此時的關羽第一個念頭是什麼？殺身成仁，決不投降！是張遼以義勸說，關羽才暫時答應投降曹操，而且放下誓言：如若知道皇叔去處，即刻追隨！後來在曹操陣營中，曹操愛惜關羽將才，不惜金錢美女利誘，更是赤兔寶馬相送，封侯爵。關羽非常感動，但尋備之心卻從未動搖！所以說，在這段期間，關羽是“身在曹營心在漢”，時刻不忘劉備的知遇之恩,這正是忠之體現！
明清兩朝處於封建社會末期，各類社會矛盾尖銳，統治者除加強君主專制外，企圖用儒家思想塑造超人的神的力量來維護統治，以關羽為例，關羽是《三國演義》中重筆刻畫的人物之一，關羽武藝高強，神勇蓋世，同時又義不負心，忠不顧死，是忠義的化身。
在關羽的心目中，劉備的利益高於一切，在劉備為呂布追殺，兵敗之後，劉備暫投 ...
華容道
小說寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經 ...
1、為義而盟，關羽殺了本處勢豪，逃難江湖，聞招軍破賊，前來應募，結果與劉備，張飛幸遇，交談甚是相投，於是三人在張飛莊後桃園結為兄弟。這是第一回開篇所述。標題不說結拜、結盟，而說結義。
2、守義而戰，興兵之初，諸侯會集，共討漢賊。劉備投奔，並不被看重被袁紹賜於末座。關羽張飛叉手侍立於後。恰好華雄到寨前大 ...
桃園三結義：小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
典故：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民 ...
劉備、關羽、張飛在桃園結義原因：
1、桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
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一般民間傳說，關羽未發跡之前是買豆腐的。歇後語”關公賣豆腐——人強貨不硬“及由此來。實際上《三國演義》原文並未寫關羽具體所賣何物。 原文： 正飲間，見一大漢推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人，身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉： ...
關羽斬顏良介紹如下：
1、關羽，字雲長，河東解良今山西運城人，東漢末年蜀國名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。
2、顏良，琅琊臨沂今山東臨沂人 ，東漢末年河北軍閥袁紹部將，以勇 ...