1、陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
2、陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被後人編為《陶淵明集》。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
1、陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
2、陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被後人編為《陶淵明集》。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
陶淵明歸隱的原因如下：
1、時代原因 ，陶淵明的時代，是兩晉時代，王朝不斷更迭，政治鬥爭異常殘酷，陶淵明希望生活快樂和心靈慰安，陶淵明就在田園勞動中找到了歸宿和寄託。
2、 哲學原因 ，由於社會的大動亂，作為上層建築的哲學也發生了很大的變化。這個時期，是中國歷史上儒、道失衡的時代，兩漢儒學開始是今文經學，而後是古文經學，陶淵明就生活在這樣一種“無”的理想境界中，是一個獨立於現實功利之外的逍遙世界。
3、 文學、美學原因 ，從東漢到魏晉，在文學、美學上出現了一種新思潮，對人生、生命、命運、時候的強烈的慾望和留戀，是內在人格的覺醒和追求。陶淵明追求長生，這是他歸隱的一種潛在的原因。
4、家世原因 ，從家世來看，世代為官，導致陶淵明不得不考慮名位問題。這也是陶淵明歸隱的原因之一。
陶淵明，字元亮，又名潛 ，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
二十九歲時，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閒居。隆安二年，陶淵明加入桓玄幕。隆安四年初奉使入都，五月從都還家，於規林被大風所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風規林》，表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年後因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，陶淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕後卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”《始作鎮軍參軍經曲阿作》。義熙元年三月，陶淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經錢溪使都，有《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動盪於仕與耕之間已有十餘年，他已厭倦了也看透了官宦生活。