1、阿炳的二胡什麼水平?一級水平。
2、阿炳,原名華彥鈞,生於清光緒十九年(1893年~1950年),江蘇無錫人。後雙目失明,人稱“瞎子阿炳”。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士,擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母,由同族嬸母撫養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書,後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器,並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。他刻苦鑽研,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,衝破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
1、阿炳的二胡什麼水平?一級水平。
2、阿炳,原名華彥鈞,生於清光緒十九年(1893年~1950年),江蘇無錫人。後雙目失明,人稱“瞎子阿炳”。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士,擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母,由同族嬸母撫養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書,後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器,並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。他刻苦鑽研,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,衝破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
二胡曲《聽松》
《聽松》是一首著名的傳統二胡曲,人們對於它的熟知是因為民間藝人阿炳的演奏。在二胡曲中,《聽松》是獨樹一幟的珍品。楊蔭瀏先生在為《阿炳曲集》寫的樂曲中說明中說:“《聽松》可能也是阿炳自己的作品”。據《阿炳傳略》說,人們聽到阿炳演奏此曲的時候是在抗日戰爭時期。
阿炳本人這樣解釋:“南宋時期,金兀朮為岳飛所敗,趴在無錫惠泉山下的聽松石上,俯聽宋朝追兵的聲音,故名《聽松》。” 阿炳自己的說法是“宋朝時候,金兀朮給岳飛打得走投無路,十分狼狽地跑到無錫惠泉山腳下,躺在原楹石上 ,心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬有聲音,這曲便是描寫這個故事,所以又名《聽宋》”。很多人認為,音樂不可能描寫故事,所以這說法令人懷疑。
樂曲通過鬆濤借物詠懷,在讚頌民族英雄岳飛軍威的同時,傾注了他剛直不阿的性格和堅定自信的意志,歌頌了中國人民青松般高潔的民族氣節,鋼鐵般堅強的鬥爭意志和戰勝敵人的英雄氣概。全曲氣魄豪邁,剛勁有力。
1、阿炳身世較為坎坷,於一八九三年八月十七日出生在無錫道觀旁,他對音樂很有天賦,4歲時母親去世跟著父親討生活。父親是華清和道士擅長道教音樂又會各種樂器,阿炳便從小就跟關父親一起學習二胡和琵琶等樂器。十七歲時,阿炳參加音樂吹奏會被世人稱作“小天師”。
2、當他二十一歲時父親去世他繼為道士,因交友不慎吃喝嫖賭甚至吸毒,於是在他三十四歲時導致了眼睛失明,不得不走上街頭賣唱,成為街頭藝人“瞎子阿炳”。
3、一九三九年,阿炳與農村的一個寡婦董催娣結為夫婦,《二泉映月》就是這段時期內創作出來的。一九五零年十二月四日,阿炳因肺病去世的,後葬入道士墓。