流傳於路南、彌勒、邱北等縣的彝族支系阿細、撒尼人聚居區。多在月光下起舞,故名。
相傳很久以前,阿細地區發生了一場山火,地面被燒得滾燙,人們只好不停地換著腳跳去撲滅。山火撲滅後,就模仿著撲火動作而跳起舞來。
又傳,古時,犀牛和山羊格鬥,蹄子在石頭上碰出火花,森林頓時變成一片火海,阿細人也都在火海里喪生,最後只剩下一對青年男女。
這時男女來到被燒過的山地上,整地種莊稼,燒過的土地很燙腳,他們只好不停地換著腳跳著勞動,炭灰粘在腳上,他們又用力蹬腳把灰抖下來,同時嘴裡還發出“阿嘖嘖”的聲音。
後來就逐漸形成了今天的舞蹈:換腳跳三步,空中蹬腳兩下,形成五拍組合的基本步。
《阿細跳月》是民族管絃樂合奏曲。
主要樂器有:拉絃樂器組的二胡,彈撥樂器組的琵琶、阮,吹管樂器組的簫、笙、笛子,打擊樂器組的鼓、鈸等樂器。
阿細跳月是彝族阿細人最具代表性的民族民間舞蹈。
阿細跳月阿細語稱“嘎斯比”,即“歡樂跳”之意,因多在月光篝火旁起舞,故名曰“阿細跳月”。
阿細跳月也稱“阿西跳月”、“跳樂”。自稱“阿細”、“撒尼”的彝族民間傳統舞蹈。
它發源於雲南省彌勒市西三阿細人聚集區,流行於雲南彌勒、石林、瀘西等地。青年男女社交娛樂形式。
簡介:是彝族阿細人最具代表性的民族民間舞蹈,彝族撒尼人和阿細人的民間舞蹈之一。阿細跳月用阿細語稱嘎斯比,即歡樂跳之意,因為多在月光篝火旁起舞,故名曰阿細跳月。阿細跳月也稱阿西跳月、跳樂。發源於雲南省彌勒市西三阿細人聚集區,流行於雲南彌勒、石林、瀘西等地,是青年男女社交娛樂形式。男舞者彈大三絃或吹笛子,女子合著節拍與男對舞,或者牽手圍圈,左右擺動,拍掌踹腳,旋轉而舞。主要動作有三步一蹦跳、拍掌、跳轉等,節奏鮮明,情緒歡快,中國民族音樂家彭修文曾根據該舞蹈的音樂,寫了民族管絃樂曲《阿細跳月》。
《阿細跳月》是民族管絃樂合奏曲,阿細跳月主要樂器有:拉絃樂器組的二胡;彈撥樂器組的琵琶、阮;吹管樂器組的簫、笙、笛子;打擊樂器組的鼓、鈸等樂器。
阿細跳月是彝族阿細人最具代表性的民族民間舞蹈,阿細跳月阿細語稱“嘎斯比”,即“歡樂跳”之意,因多在月光篝火旁起舞,故名曰“阿細跳月”。阿細跳月也稱“阿西跳月 ...
“阿細”為彝族的一個支系,阿細人崇尚火,據說遠古的時候人類是吃生食,自從發現火的用途後就學會了吃熟食,阿細的先祖們為了感謝火,就每年定期的舉行祭火儀式,一直流傳至今。阿細人從生下來時要在火塘邊進行的命名儀式以及很多活動都離不開火,一生都與火結緣,所以阿細人把火尊為神。
每年農曆二月初三,居住在雲南省彌 ...
“阿細”為彝族的一個支系,阿細人崇尚火,據說遠古的時候人類是吃生食,自從發現火的用途後就學會了吃熟食,阿細的先祖們為了感謝火,就每年定期的舉行祭火儀式,一直流傳至今。阿細人從生下來時要在火塘邊進行的命名儀式以及很多活動都離不開火,一生都與火結緣,所以阿細人把火尊為神。
每年農曆二月初三,居住在雲南省彌 ...
也叫“跳樂”,或“跳月”。彝族阿細人、撒尼人的一種民間舞蹈。流行於雲南彝族地區。傳說在很早以前,阿細人居住的地方,發生了一場很大的山火,大火燒了九天九夜。阿細人撲打了九天九夜,火仍未熄滅。地面被大火燒得滾燙,打火的人不斷地換著腳,或單腳跳著繼續撲打,終於把大火撲滅了。為了歡慶勝利,大家彈起三絃,吹起笛子, ...
阿細族聚居於雲南省路南(今石林)、彌勒、丘北縣。
阿細族的傳統習俗中,有一個每年中秋例行的習俗。當在這一天到來時,各村塞的姑娘和小夥子們都會聚集到山村中的開闊地,圍著篝火跳起阿細族獨有的舞蹈,這個習俗就是:“阿細跳月”。
有7萬多名阿細族人生活在雲南省。他們中的大多數住在彌勒縣的西一鄉、西二鄉和西 ...
阿詩瑪細支香菸有兩種,分別是玉溪細支阿詩瑪和普通細支阿詩瑪。香菸,是菸草製品的一種。製法是把菸草烤乾後切絲,然後以紙捲成長約120mm,直徑10mm的圓桶形條狀。吸食時把其中一端點燃,然後在另一端用口吸咄產生的煙霧。雪茄是以菸草捲成圓桶形條狀吸食。香菸跟雪茄的主要分別在於香菸體積較小,菸草經過煉製和切碎。 ...
在伊斯蘭教歷正月十日舉行。阿舒拉源出希伯來文,意為“第十天”,一般指希吉來歷一月十日。相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知得救的日子。還傳說這一天安拉創造了人、天堂和火獄等,因此,把這一天看做神聖的日子。680年阿里之子侯賽因因在該日被倭馬亞王朝所殺,所以這一天又成為什葉派紀念侯賽因的哀悼日,後來發 ...