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阿賴耶識是人的記憶嗎

阿賴耶識是人的記憶嗎

  是的,阿賴耶識就是每個人的記憶庫,造一個業就記一筆。大腦只能記憶今生的一些事情,阿賴耶識記憶人的生生世世的記憶,直至成佛轉識成智。

  阿賴耶識亦作“阿黎耶識”。梵語的譯音。意譯為“藏識”。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識,是世界和眾生“自我”的本源,它含藏著一切事物的種子,也是輪迴的主體和解脫的依據。

第八阿賴耶識獨立軀體存在嗎

  第八阿賴耶識獨立軀體並不存在,獨立軀體主要是指根本識,其他識的起源。唯識論認為,阿賴耶識中藏有無數的種子,可以引發人的善惡行為(主要指思維活動)。自無始以來,阿賴耶識就有淨、染、萬有種子,對待萬物待緣而起這一真理不明瞭,故稱作“無明”。此“無明”是產生其他無明的根本,所以又稱為“無始”(根本)無明,並由此產生人、法二我執等煩惱的枝末無明,而這一切都是阿賴耶識的本能狀態。當阿賴耶識擺脫了人、法二執,破除見思、塵沙、無明之惑後,就脫離一切虛妄而證得真如的不生不滅、不垢不染、無性無相的法性真實境界。阿賴耶識轉染成淨即是真如。

如何開啟阿賴耶識

  阿賴耶識源於眾生本性的一念不覺,不用開阿賴耶識,現在大家都有。

  阿賴耶識,又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣,佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名,也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵,所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。


如何正解第八

  佛教八識中之第八識,又名“阿賴耶識”,是根本識,以下各識都由它生出。唯識論認為,阿賴耶識中藏有無數的種子,可以引發人的善惡行為。自無始以來,阿賴耶識就有淨、染、萬有種子,對待萬物待緣而起這一真理不明瞭,故稱作“無明”。此“無明”是產生其他無明的根本,所以又稱為“無始”無明,並由此產生人、法二我執等煩惱的枝 ...

如何理解

  阿賴耶識,又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣,佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名,也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵,所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。 ...

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