陋室銘中運用比興的句子是
陋室銘中運用比興的句子是
是:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
出自唐代劉禹錫的《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
譯文:
山不在於高,有了神仙就會有名氣。水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:這有什麼簡陋的呢?
關雎中運用比興手法的名句是
關關雎鳩,在河之洲:以關關鳴叫的雎鳩起興,象徵異性間的愛慕,以表示“君子”對“淑女”的愛戀。這即為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環境,起到烘托氣氛的作用,同時又表達了詩句隱含的喻義;
參差荇菜,左右流之;參差荇菜,左右采之;參差荇菜,左右芼之:以採荇菜起興,“流”、“採”、“芼”幾個動詞的變換,生動地描繪了採摘荇菜的動作,又語意雙關的寫出男子求娶女子熱烈而急切的心情。“參差荇菜”的三次復唱,語氣迴旋跌宕,起到充分抒情表意的藝術效果,加強了詩歌的抒情性和感染力。
陋室銘中點明主旨的句子是
斯是陋室,惟吾德馨。《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫創作的一篇託物言志駢體銘文。
《陋室銘》全文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的意趣,也反映了作者自命清高、孤芳自賞的思想。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界。
行路難中什麼地方運用比興
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”是以路途艱難比喻仕途艱難,以自然景象象徵人世現象。“渡黃河”、“登太行”象徵著詩人對理想的追求,而“冰塞川”、“雪滿山”又象徵詩人在追求過程中屢屢受挫。作者藉此表達他英雄失路的悲憤。所以此句具有比興意味。
全詩:金樽清酒鬥十千,玉 ...
陋室銘中襯托出陋室不陋的句子是
“斯是陋室,惟吾德馨。”
譯文:這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集為劉禹錫著。“銘”本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字,多用於歌功頌德與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體,這種文體一般都是用韻的。由於這種文體獨特的歷史 ...
陋室銘中的陋室具有哪些特點
1、品德高雅:惟我德馨。
2、環境幽雅:苔痕上階綠,草色入簾青。
3、友人典雅:談笑有鴻儒,往來無白丁。
4、情趣古雅:可以調素琴,閱金經。
5、賞析:
即開篇以山水起興,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因 主人的有德”而馨”,也就是說陋室因為有道德品質高尚的 ...
湘夫人中的比興詩句
湘夫人中的比興詩句是:
1、鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。
2、麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
3、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
4、荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。
湘夫人是屈原所作,是祭湘水女神的詩歌。此詩寫湘君期待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那 ...
陋室銘中的絲竹怎麼解釋
絲竹是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,“絲”指絃樂器,“竹”指管樂器。這裡指奏樂的聲音,指吵雜的聲音,暗指不雅的言語。
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感 ...
陋室銘中之的意思
“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。” 中“之”是語氣詞賓語前置的標誌。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且 ...
將進酒中運用起興手法的是那一句
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作,思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷,體現出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿,無論喜怒哀樂,其奔湧迸發均如江河流瀉 ...