search

湘夫人中的比興詩句

湘夫人中比興手法的句子

  “鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上”,比興手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象,水神看到的是一幅奇怪的場景。

  比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法。“興”就是起興,是藉助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。有的“興”兼有發端與比喻的雙重作用,後來“比興”二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。比興手法最早出現於《詩經》。

湘夫人中的比興詩句

  湘夫人中的比興詩句是:

  1、鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。

  2、麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?

  3、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。

  4、荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。

  湘夫人是屈原所作,是祭湘水女神的詩歌。此詩寫湘君期待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相思,所抒情意纏綿悱惻;加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用,更加強了它的藝術感染力,對後世的文學創作產生了很大的影響。

湘夫人中予是誰

  湘夫人中“予”是作者自己的稱呼。《九歌湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品,是《九歌湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相思,所抒情意纏綿悱惻;加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用,更加強了它的藝術感染力,對後世的文學創作產生了很大的影響。


屈原夫人的公子到底指誰

  《湘夫人》中的公子就是指湘夫人。古代貴族稱公族,貴族子女不分姓別,都可稱“公子”。   《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相 ...

手法的詩句

  《氓》第三章的“桑之未落,其葉沃若”是比興的手法,比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“于嗟鳩兮!無食桑葚”寫桑葉鮮嫩,告戒斑鳩不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說女子不要與男子沉迷與愛請形成對照,詩意相連。   《氓》第四章的“桑之落矣,其黃而隕”也是比興手法,比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。寫葉由嫩綠變為枯黃,這與 ...

蓼莪的賦手法是什麼意思

  蓼莪中的賦比興手法是《詩經》中運用的三種主要表現手法,是中國古代根據《詩經》的創作經驗歸納出來的詩歌表現手法。最早記載見於《周禮·春官》“大師……教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”   賦比興既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。在賦體中,尤其是富 ...

關雎運用手法的名句是

  關關雎鳩,在河之洲:以關關鳴叫的雎鳩起興,象徵異性間的愛慕,以表示“君子”對“淑女”的愛戀。這即為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環境,起到烘托氣氛的作用,同時又表達了詩句隱含的喻義;   參差荇菜,左右流之;參差荇菜,左右采之;參差荇菜,左右芼之:以採荇菜起興,“流”、“採”、“芼”幾個動詞的變換,生動 ...

行路難什麼地方運用

  欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。   “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”是以路途艱難比喻仕途艱難,以自然景象象徵人世現象。“渡黃河”、“登太行”象徵著詩人對理想的追求,而“冰塞川”、“雪滿山”又象徵詩人在追求過程中屢屢受挫。作者藉此表達他英雄失路的悲憤。所以此句具有比興意味。   全詩:金樽清酒鬥十千,玉 ...

陋室銘運用的句子是

  是:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。   出自唐代劉禹錫的《陋室銘》   山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?   譯文:   山不在於 ...

語文分別指的是什麼

  賦:是與比興並稱的古代詩歌的基本手法,賦陳,是鋪陳、排比的簡稱,在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的,鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。   比 :比即喻,是其中最基本的手法,用得最為普遍,一般說,用來 ...