陋室銘從：陋室的自然環境優美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅。這三個方面描寫了陋室。作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
陋室銘從：陋室的自然環境優美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅。這三個方面描寫了陋室。作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《圓明園的毀滅》中從眾星拱月般的園林佈局，風格各異的景觀，收藏文物的珍貴三個方面來再現圓明園的輝煌。《圓明園的毀滅》這篇精讀課文講述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。
表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛和對侵略者強盜行徑的仇恨，激發人們不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。課文的第一自然段概括闡明瞭圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的佈局、建築風格及收藏文物的珍貴，再現了圓明園當年的宏偉壯觀。第五自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。與文章的開頭呼應，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。
《師說》的第二段從以下三個方面進行對比：
一是“古之聖人”與“今之眾人”做對比；二是“士大夫之族”與“巫醫樂師百工之人”做對比；三是“巫醫樂師百工之人”與“君子”的對比。
第一方面對比的是古代的聖人雖然品行才智超出一般人，仍常常請教老師，不以向老師學習為恥，而現今的很多人卻以向老師請教為羞恥；
第二方面對比的是巫師、樂師等各種工匠不以相互學習為恥，而士大夫這類人卻以相互學習為可笑之恥辱；
第三方面對比的是許多自以為是的君子的智慧竟然遠遠比不上巫醫樂師百工這些平時被認為粗俗淺陋的人。